As palavras «franqueza» e «verdade» na nossa língua têm um significado absoluto, indiscutivelmente positivo. A experiência, no entanto, nos diz que às vezes não vale a pena dizer toda a verdade e ceder à franqueza descontrolada.
Isso não é astúcia, nem falsidade, que um adolescente nos censuraria sem hesitação, mas humanidade, e simplesmente as regras de um albergue.
Na juventude, vivemos em grande escala e sem olhar para trás, ainda sem saber que as pessoas são imperfeitas. Durante o dia, mais de uma vez, o complexo de anão é substituído pelo complexo de Gulliver. Crueldade e raiva inconscientes se acumularam nele; implacável, mas justo. Ele também percebe o sentimento de inveja e hostilidade como a voz da verdade. E a observação ao mesmo tempo confirma sua correção.
Na minha jovem empresa, surgiu uma tradição de conversas francas (no quarto ano de comunicação). Motivos nobres, palavras puras, somos os melhores. E acabou sendo um pesadelo. As relações começaram a se deteriorar, muitas amizades se desfizeram e as uniões amorosas planejadas também.
“Como há alguma verdade em qualquer “ventre da verdade”, isso traz muita dor e, às vezes, problemas”
Aqueles que gostam de cortar o útero da verdade são encontrados em qualquer idade e em qualquer companhia. A franqueza lhes dá a única oportunidade de chamar a atenção para si mesmos e, ao mesmo tempo, contar com aqueles que, em sua opinião, subiram mais alto. Uma vez que há alguma verdade em qualquer “ventre da verdade”, isso traz muita dor e, às vezes, problemas. Mas na juventude, essa franqueza não é necessariamente ditada por complexos (embora não sem ela). É sublime, ditado unicamente por um senso de justiça e confiança. Além disso, muitas vezes isso não é verdade sobre o outro, mas sobre si mesmo: confissão descontrolada e de coração fraco.
De alguma forma é preciso explicar aos adolescentes (embora isso seja difícil) que os detalhes contados em momentos de franqueza podem depois ser voltados contra aquele que se abriu. Nem todas as suas experiências precisam ser confiáveis com palavras. Ao confessar, não apenas mostramos confiança em uma pessoa, mas também a sobrecarregamos com a responsabilidade por seus próprios problemas.
O mecanismo psicológico através do qual a franqueza amigável se transforma em briga e ódio é mostrado de forma convincente na história de Leo Tolstoi «Juventude», no capítulo «Amizade com Nekhlyudov». O herói admite que isso os impediu de romper com um amigo quando o relacionamento esfriou: “…estávamos vinculados por nossa estranha regra de franqueza. Tendo nos dispersado, estávamos com muito medo de deixar em poder um do outro todos os segredos morais confiáveis, vergonhosos para nós mesmos. No entanto, a lacuna já era inevitável, e acabou sendo mais difícil do que poderia ter sido: “Então é isso que nossa regra levou a contar um ao outro tudo o que sentíamos … , traindo, para nossa vergonha, assunção, sonho por desejo e sentimento… «
Portanto, não se orgulhe de ser honesto. As palavras são inexatas, os segredos mais íntimos são inexprimíveis e somos vulneráveis e mutáveis. Na maioria das vezes, nossas palavras não ajudam o outro, mas o machucam dolorosamente e, provavelmente, o amargam. Ele, como nós, tem consciência, funciona com mais precisão e, o mais importante, sem interferência externa.