Todos estão acostumados com a imagem de Cristo como o bom pastor e o cordeiro de Deus, mas o cordeiro pascal apresenta um problema para os cristãos vegetarianos. A Última Ceia foi uma refeição pascal na qual Cristo e os apóstolos comeram a carne de um cordeiro?
Os Evangelhos Sinópticos (os três primeiros) relatam que a Última Ceia aconteceu na noite da Páscoa; isso significa que Jesus e seus discípulos comeram o cordeiro pascal (Mt. 26:17, Mc. 16:16, Luc. 22: 13). No entanto, João afirma que a Ceia ocorreu antes: “Antes da festa da Páscoa, Jesus, sabendo que era chegada a hora de passar deste mundo para o Pai, … levantou-se da ceia, tirou a roupa exterior e , pegando uma toalha, cingiu-se” (Jo. 13: 1-4). Se a sequência de eventos fosse diferente, então a Última Ceia não poderia ter sido a refeição da Páscoa. O historiador inglês Geoffrey Rudd, em seu excelente livro Why Kill for Food? oferece a seguinte solução para o enigma do cordeiro pascal: A Última Ceia aconteceu na quinta-feira, a crucificação – no dia seguinte, sexta-feira. No entanto, de acordo com o relato judaico, ambos os eventos aconteceram no mesmo dia, pois os judeus consideram o início de um novo dia como o pôr do sol do anterior. Claro, isso joga fora toda a cronologia. No capítulo dezenove de seu Evangelho, João relata que a crucificação ocorreu no dia de preparação para a Páscoa, ou seja, na quinta-feira. Mais tarde, no versículo XNUMX, ele diz que o corpo de Jesus não foi deixado na cruz porque “aquele sábado foi um grande dia”. Em outras palavras, a refeição do sábado de Páscoa ao pôr do sol do dia anterior, sexta-feira, após a crucificação. Embora os três primeiros evangelhos contradigam a versão de João, que a maioria dos estudiosos da Bíblia considera ser um relato preciso dos eventos, essas versões confirmam uma à outra em outros lugares. Por exemplo, no Evangelho de Mateus (26) é dito que os sacerdotes decidiram não matar Jesus durante a festa, “para que não houvesse revolta entre o povo”. Por outro lado, Mateus diz constantemente que a Última Ceia e a crucificação ocorreram no dia da Páscoa. Além disso, deve-se notar que, de acordo com o costume talmúdico, é proibido conduzir processos judiciais e executar criminosos no primeiro e mais sagrado dia da Páscoa. Visto que a Páscoa é tão sagrada quanto o sábado, os judeus não portavam armas naquele dia (Mc. 14:43, 47) e não tinham permissão para comprar mortalhas e ervas para sepultamento (Mc. 15:46, Lucas 23:56). Finalmente, a pressa com que os discípulos sepultaram Jesus é explicada pelo desejo de remover o corpo da cruz antes do início da Páscoa (Mc. 15: 42, 46). A própria ausência de menção do cordeiro é significativa: nunca é mencionado em conexão com a Última Ceia. O historiador bíblico J. A. Gleizes sugere que, ao substituir carne e sangue por pão e vinho, Jesus anunciou uma nova união entre Deus e o homem, uma “verdadeira reconciliação com todas as suas criaturas”. Se Cristo tivesse comido carne, teria feito do cordeiro, e não do pão, o símbolo do amor do Senhor, em cujo nome o cordeiro de Deus expiou os pecados do mundo com a sua própria morte. Todas as evidências apontam para o fato de que a Última Ceia não foi uma refeição pascal com o cordeiro invariável, mas sim uma “refeição de despedida” que Cristo compartilhou com seus amados discípulos. Isso é confirmado pelo falecido Charles Gore, bispo de Oxford: “Reconhecemos que João corrige corretamente as palavras de Marcos sobre a Última Ceia. Não foi uma refeição tradicional de Páscoa, mas um jantar de despedida, Seu último jantar com Seus discípulos. Nem uma única história sobre esta ceia fala do ritual da refeição da Páscoa ”(“ Um Novo Comentário sobre a Sagrada Escritura, cap. Não há um único lugar nas traduções literais dos primeiros textos cristãos onde o consumo de carne seja aceito ou encorajado. A maioria das desculpas inventadas pelos cristãos posteriores para comer carne são baseadas em erros de tradução.