O tempo livre é um conceito relativamente recente. Antes do final do século 1880, os franceses praticamente não sabiam do descanso, não foi até 1906 para ver o famoso “dia de descanso” surgir, especialmente dedicado ao tempo de Deus, então 1917 para que o domingo não se tornasse feriado e 1945 para que o sábado à tarde também seja para as mulheres (principalmente para “se preparar para o domingo do marido”). Este modelo antigo se desestabiliza com a chegada de férias remuneradas que preocupavam os trabalhadores: na época, ficávamos em casa quando estávamos doentes ou desempregados. O tempo que não transmite imaginação, o tempo livre, aparece antes de mais como um tempo mórbido e penoso. Foi a partir da XNUMX que realmente nasceu o tempo livre. 

Freqüentemente, suspeita-se que o tempo livre leva à ociosidade, ao vazio, à preguiça. Alguns autores como Michel Lallement acreditam que seu aumento nas últimas décadas não resultou no desenvolvimento de atividades de lazer ou cívicas, mas em uma dilatação do tempo fora do trabalho: ” as pessoas demoram mais para fazer o mesmo. Isso certamente não deixa de estar relacionado ao fato de que as condições de trabalho, por uma série de razões, se tornaram mais difíceis. No entanto, é necessário levar em conta as consequências de muitos fatores, como a ampliação da escolaridade dos filhos e o igual investimento profissional de ambos os cônjuges, aumentando de fato a necessidade de tempo dedicado às atividades e ao sustento doméstico.

Visto inicialmente como um espaço temporal “sem constrangimentos” e “da livre escolha do indivíduo por excelência”, paradoxalmente torna-se cada vez mais restritivo. Pesquisas mostram que a importância do tempo livre tem aumentado consideravelmente, tanto pelo aumento da média de vida de um indivíduo quanto pelo potencial de desenvolvimento que ele oferece, sem falar nas desigualdades sociais que podem caracterizá-lo. A vida familiar também se tornou mais complexa sob o efeito da diversificação das esferas de atividade de seus membros, da fragmentação dos espaços de convivência e de uma crescente dissociação entre o local de residência e os locais de atividade profissional. e escola. A crescente individualização desse tempo livre acabará por levar a uma tensão com repercussões em termos de qualidade de vida e exigindo ajustes no tempo dedicado ao lar e à família. 

Uma pesquisa do INSEE de 1999 mostrou que o tempo livre médio por dia para os franceses era de 4 horas e 30 minutos, e que metade desse tempo era dedicado à televisão. O tempo gasto em atividades sociais era de apenas 30 minutos por dia, antes de ler ou dar uma caminhada.

Outra pesquisa do CREDOC de 2002 mostrou que a maioria dos franceses se sentia muito ocupada.

Para a pergunta, ” Qual das seguintes alternativas melhor descreve você? “, 56% optaram por ” Voce esta muito ocupado »Contra 43% para« Voce tem muito tempo livre “. As pessoas que estão particularmente satisfeitas com o tempo de que dispõem são principalmente reformados, funcionários públicos, pessoas que vivem sozinhas ou em agregados familiares com duas pessoas.

Na pergunta ” Se lhe pedissem para escolher entre melhorar as suas condições de remuneração e reduzir o seu tempo de trabalho, por exemplo, sob a forma de licença adicional, o que escolheria? », 57% declararam preferir a melhoria das condições de remuneração em vez da redução do tempo de trabalho, num inquérito de 2006.

Hoje, na França, a vida média é de cerca de 700 horas. Passamos cerca de 000 horas de trabalho (em comparação com quase 63 em 000), o que significa que o tempo livre é agora mais da metade da nossa vida, quando também subtraímos o tempo gasto com sono. 

Hoje em dia, é muito difícil admitir para os outros quenós estamos entediados. Alguns também afirmam que nunca ficam entediados. Devemos entender com isso que eles nunca partem “de vez em quando”? Que eles “matam o tempo” assim que o tédio aponta para a ponta do nariz? Por que você quer fugir do tédio, quanto mais se gabar disso? O que ele está escondendo? O que ele revela de tão importante que queremos caçá-lo a todo custo? Que descobertas faríamos se concordássemos em passar pelo tédio, como uma viagem?

Muitos artistas e terapeutas têm uma proposta de resposta:tédio profundo, testado “até o fim” teria um valor que é ora criativo, ora redentor e até curativo. Mais do que um fardo pesado para carregar, seria um privilégio inestimável: o de levar o seu tempo.

Um dos poemas de Paul Valéry intitulado “Palmes” resume a ideia segundo a qual o tédio, desde que aprofundado, reserva recursos insuspeitos. Sem dúvida, o autor estava entediado antes de escrevê-lo ...

Aqueles dias que parecem vazios para você

E perdido para o universo

Tem raízes gananciosas

Quem trabalha nos desertos

Então, é suficiente ficar entediado para ser criativo? Delphine Rémy especifica: “ não basta ficar entediado “como um rato morto”, mas sim, talvez, aprender a entediar-se regiamente, como o tédio de um rei sem diversão. É uma arte. A arte de ficar extremamente entediado também tem um nome, é chamada: filosofia. »

Infelizmente, cada vez menos pessoas se dão ao trabalho de se entediar. A maioria agora corre após o tempo livre. Estamos tentando preencher o tempo que estamos tentando libertar ... ” Acorrentado pelas obrigações que você se dá, você se torna um refém de si mesmo, diz Pierre Talec. Vazio! Sartre já sublinhou essa ilusão de imaginar querer descansar enquanto se está constantemente agitado. Porém, essa agitação interna, que resulta nessa incapacidade de ficar no lugar de si mesmo, sempre querendo ocupar o tempo, acabaria em perdê-lo. 

« Meu passatempo favorito é deixar o tempo passar, ter tempo, tomar o seu tempo, perder tempo, viver fora do caminho batido » Françoise Sagan

« O tempo livre pode ser para os jovens o tempo da liberdade, da curiosidade e do divertimento, de observar o que os rodeia e de descobrir outros horizontes. Não deveria ser hora de abandono [...]. » François Mitterrand

« Não é o tempo de trabalho, mas o tempo livre que mede a riqueza » Marx

« Porque o tempo livre não é “um direito à preguiça”, são momentos de ação, inovação, encontro, criação, consumo, viagem, até produção. » John Viard