É difícil para qualquer jovem olhar para si mesmo na virada da era. Especialmente se ele, como o herói de The Quiet Flows the Don, for criado nas tradições cossacas que foram estabelecidas há séculos.
A vida de Grigory Melekhov parece simples e compreensível: uma fazenda, trabalho, família, o costumeiro serviço cossaco. A menos que às vezes ele seja impedido pelo sangue quente de uma avó turca e um caráter explosivo, levando-o a protestar contra as regras. Mas, ao mesmo tempo, a presença de uma vontade de casar, de obedecer à vontade do pai e de seguir a própria paixão, de amar a esposa de outra pessoa, cria um sério conflito interno.
Na vida pacífica, Gregório toma um lado ou outro, mas a eclosão da guerra agrava o conflito quase ao ponto da insuportabilidade. Gregory não pode tolerar a violência monstruosa, a injustiça e a insensatez da guerra, ele está de luto pela morte do primeiro austríaco que ele matou. Ele não consegue dissociar, cortar tudo o que não cabe na psique: fazer o que muitas pessoas usam para se salvar na guerra. Ele também não tenta aceitar nenhuma verdade única e viver de acordo com ela, como muitos fizeram naquela época fronteiriça, fugindo de dúvidas dolorosas.
Gregory não desiste de tentativas honestas de entender o que está acontecendo. Seu lançamento (às vezes para os brancos, às vezes para os vermelhos) é ditado não tanto por um conflito interno, mas pelo desejo de encontrar seu lugar nessa gigantesca redistribuição. A fé ingênua juvenil na justiça, o ardor das decisões e o desejo de agir de acordo com a consciência são gradualmente substituídos por amargura, decepção, devastação pelas perdas. Mas esse era o tempo, em que crescer era inevitavelmente acompanhado de tragédia. E o herói não heróico Grigory Melekhov volta para casa, ara e ceifa, cria seu filho, percebe o arquétipo masculino do leme, porque, provavelmente, ele já queria criar mais do que lutar e destruir.
Gregório em nosso tempo
Os tempos atuais, felizmente, ainda não parecem um ponto de virada da era e, portanto, o crescimento dos jovens agora não ocorre tão heroicamente e dolorosamente quanto foi com Grigory Melekhov. Mas ainda assim, não foi há muito tempo. E cerca de 20 a 30 anos atrás, na esteira do colapso da URSS, foi tão difícil, acredito, que o crescimento dos atuais 50 anos tenha ocorrido.
E aqueles que se permitiram dúvidas, conseguiram integrar toda a inconsistência, paradoxo e complexidade da vida daquele tempo, enquadraram-se na nova era, encontrando nela um lugar para si. E houve os que “lutaram” (a redistribuição sem guerra e sem derramamento de sangue ainda não é o nosso caminho), e houve os que construíram: criaram um negócio, construíram casas e fazendas, criaram filhos, se envolveram em problemas familiares, amaram várias mulheres. Eles tentaram se tornar mais sábios, tentando honestamente responder à pergunta eterna e cotidiana: o que eu, um homem, devo fazer enquanto estou vivo?