“Passando um dia em Intra [uma cidade no Lago Maggiore] por um matadouro, vi um bezerro sendo morto. Minha alma encheu-se de tal horror e indignação que desde então recusei a solidariedade com os assassinos: desde então me tornei vegetariano.
Garanto-lhe que você pode ficar completamente sem bifes e assados, minha consciência está muito mais limpa agora, já que matar animais é uma verdadeira barbárie. Quem deu o direito a este homem? A humanidade ficaria muito mais alta se aprendesse a respeitar os animais. Mas eles devem ser respeitados com seriedade, não da mesma forma que os membros das sociedades de proteção animal, às vezes protegendo-os nas ruas e apreciando o sabor de sua carne em suas cantinas.
“Mas você está fazendo propaganda, príncipe!”
— Eu faria isso de bom grado. Há muito tempo queria ler uma palestra sobre este tema. Há tantas coisas boas para dizer. E seria tão bom ganhar! No momento não estou ocupado com nenhum trabalho, mas há algum tempo estou cheio do pensamento de um monumento à humanidade renovado pelo grande ideal – o respeito à natureza.
— Um monumento simbólico?
- Sim. Este seria o 2º de todos os meus muitos trabalhos, já que não gosto de símbolos, mas às vezes eles são inevitáveis. E o segundo mi fu inspirato dal vegetarianismo (inspirado em mim pelo vegetarianismo): chamei-o de “Les mangeurs de cadavres” (comedores de cadáveres). De um lado, um homem grosseiro e vulgar é retratado devorando a carniça que passou pela cozinha e, um pouco mais abaixo, uma hiena desenterrando um cadáver para saciar sua fome. Um faz isso para satisfação bestial – e é chamado de homem; a segunda faz isso para manter sua vida, não mata, mas usa carniça e é chamada de hiena.
Eu também fiz uma inscrição, mas isso, você sabe, é para quem procura “semelhança”.
Essa conversa aconteceu em Nervi, perto de Gênova, e foi publicada em 1909 no Corriere de la sera (Milão). Ele contém uma história sobre um “ponto de inflexão”, sobre um “renascimento” interior na vida de Trubetskoy. Também sabemos que um incidente semelhante ocorreu em 1899 a partir das memórias do irmão de Trubetskoy, Luigi, que relatam o mesmo evento de forma mais detalhada, para que o choque experimentado por Trubetskoy fique ainda mais claro: afinal, ele era testemunha da exploração total animal – como gado de trabalho e de abate.
O príncipe Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, descendente de uma conhecida família nobre russa, passou quase toda a sua vida no Ocidente e, portanto, tinha pouco conhecimento da língua russa - ele falava russo com forte sotaque. Ele nasceu em Intra em 1866 e morreu em 1938 na cidade de Suna, também acima do Lago Maggiore. Segundo a crítica de arte italiana Rossana Bossaglia, ele era uma personalidade cativante – vindo da nobreza russa, imergindo-se perfeitamente na cultura italiana da região do Lago maggiore e aplicando consistentemente suas ideias morais e estilo de vida vegetariano. No limiar do século XNUMX, foi convidado como professor da Academia de Arte de Moscou - “uma figura completamente nova na arte russa. Absolutamente tudo era novo para ele: começando com sua aparência e pertencendo à famosa família dos príncipes Trubetskoy. “Alto”, “belo aspecto”, com boas maneiras e “savoir-faire”, e ao mesmo tempo um artista emancipado e modesto, livre de decoros seculares, com formação europeia, que se permitia ter hobbies originais (como: manter em seu estúdio de bestas e animais e ser vegetariano <…>“. Apesar de sua cátedra em Moscou, Trubetskoy trabalhou principalmente em Paris: ele foi influenciado por Rodin e pintou quadros de vivacidade impressionista, principalmente em bronze - retratos, estatuetas , composições de gênero e fotos de animais.
Sua escultura “Carrion Eaters” (Divoratori di cadaveri), criada em 1900, posteriormente doada por ele à Sociedade Lombarda para a Proteção dos Animais, foi a única que ele deu um nome. Ela mostra uma mesa com uma tigela de leitão; um homem está sentado à mesa, devorando almôndegas. Na parte inferior está escrito: “Contra as leis da natureza” (contro natura); nas proximidades, uma hiena é modelada, que correu para um corpo humano morto. Abaixo da inscrição: De acordo com as leis da natureza (secondo natura) (il. yy). De acordo com VF Bulgakov, o último secretário de Tolstoi, em um livro com memórias e histórias sobre Tolstoy, em 1921 ou 1922, o Museu de Tolstoy em Moscou, por intermédio de PI Biryukov, recebeu de presente duas pequenas figuras de gesso colorido expressando a ideia de vegetarianismo: uma das figuras retratava uma hiena devorando uma camurça morta, e a outra um homem incrivelmente obeso destruindo avidamente um porco assado deitado em uma travessa – obviamente, esses eram esboços preliminares para duas grandes esculturas. Estes últimos foram exibidos no Salão de Outono de Milão de 1904, como pode ser lido em um artigo do Corriere della Sera de 29 de outubro. Esta dupla escultura, também conhecida como Divoratori di cadaveri, “destina-se a promover diretamente as suas crenças vegetarianas, que o autor tem repetidamente referido: daí a óbvia tendência ao grotesco que permeia a figuração e é única na obra de Trubetskoy”.
Trubetskoy “foi criado na religião de sua mãe, o protestantismo”, escreveu seu amigo Luigi Lupano em 1954. “A religião, no entanto, nunca foi um problema para ele, embora tenhamos falado sobre isso quando nos encontramos em Cabianca; mas ele era um homem de profunda bondade e acreditava apaixonadamente na vida; seu respeito pela vida o levou a um estilo de vida vegetariano, que não era um pietismo plano nele, mas a confirmação de seu entusiasmo por todos os seres vivos. Muitas esculturas deveriam moralizar diretamente e convencer o público de uma dieta vegetariana. Ele me lembrou que seus amigos Leo Tolstoy e Bernard Shaw eram vegetarianos e ficou lisonjeado por ter conseguido persuadir o grande Henry Ford ao vegetarianismo. Troubetzkoy retratou Shaw em 1927 e Tolstoy várias vezes entre 1898 e 1910.
É provável que as primeiras visitas de Trubetskoy à Casa Tolstoi de Moscou na primavera e no outono de 1898, durante as quais ele viu o vegetarianismo na praxi, tenham preparado o cenário para aquele momento decisivo na vida de Trubetskoy, que ele viveu na cidade de Intra em 1899. De 15 a 23 de abril de 1898, ele modela um busto do escritor: “À noite, o príncipe Trubetskoy, um escultor que vive, nasceu e foi criado na Itália, nos visitou. Uma pessoa incrível: excepcionalmente talentosa, mas completamente primitiva. Não leu nada, nem sabe Guerra e Paz, não estudou em lugar nenhum, ingênuo, rude e completamente absorvido em sua arte. Amanhã Lev Nikolaevich virá para esculpir e jantará conosco. Em 9/10 de dezembro, Trubetskoy visita os Tolstoys mais uma vez, junto com Repin. Em 5 de maio de 1899, em uma carta a Chertkov, Tolstoi se refere a Trubetskoy, justificando o atraso na conclusão do romance Ressurreição causado por novas mudanças no manuscrito: rostos são olhos, então para mim o principal é a vida espiritual, expressa em cenas . E essas cenas não podiam ser retrabalhadas.
Pouco mais de uma década depois, no início de março de 1909, Trubetskoy criou mais duas esculturas do escritor – Tolstói a cavalo e uma pequena estatueta. De 29 a 31 de agosto Trubetskoy modela um busto de Tolstoi. Pela última vez ele fica com sua esposa em Yasnaya Polyana de 29 de maio a 12 de junho de 1910; ele pinta um retrato de Tolstói a óleo, cria dois esboços a lápis e está envolvido na escultura “Tolstói a cavalo”. Em 20 de junho, o escritor novamente expressa a opinião de que Trubetskoy é muito talentoso.
De acordo com VF Bulgakov, que conversou com Trubetskoy na época, este era então um “vegano” e negou produtos lácteos: “Por que precisamos de leite? Somos pequenos o suficiente para beber leite? São só os pequeninos que bebem leite.”
Quando o primeiro Vestnik vegetariano começou a ser publicado em 1904, Trubetskoy tornou-se o co-editor da revista a partir da edição de fevereiro, que permaneceu até a última edição (nº 5, maio de 1905).
O amor especial de Trubetskoy pelos animais era conhecido no Ocidente. Friedrich Jankowski, em sua filosofia do vegetarianismo (Philosophie des Vegetarismus, Berlim, 1912) no capítulo “A essência do artista e da nutrição” (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) relata que Trubetskoy é naturalista em sua arte e geralmente um pessoa, mas vive estritamente vegetariano e alheio aos parisienses, faz barulho nas ruas e nos restaurantes com seus lobos domesticados. “Os sucessos de Trubetskoy e a glória que ele alcançou”, escreveu P. em 1988. Castagnoli, “formam uma unidade com a fama que o artista recebeu com sua decisão inflexível em favor do vegetarianismo e com o amor com que ele cuidava dos animais proteção. Cães, veados, cavalos, lobos, elefantes figuram entre os temas favoritos do artista” (il. 8 aa).
Trubetskoy não tinha ambições literárias. Mas seu desejo de defender um estilo de vida vegetariano era tão grande que ele também o expressou em uma peça de três atos em italiano chamada “Doutor de outro planeta” (“Il dottore di un altro planeta”). Uma cópia deste texto, que Trubetskoy entregou a seu irmão Luigi em 1937, apareceu impressa pela primeira vez em 1988. No primeiro ato, a menina, que ainda não perdeu o respeito por suas criaturas fraternas, cuja suscetibilidade não ainda estragado pelas convenções, condena a caça. No segundo ato, um ex-presidiário idoso conta sua história (“Ecco la mia storia”). Há cinquenta anos, ele morava com a esposa e três filhos: “Tínhamos muitos animais que considerávamos como membros da família. Comemos os produtos da terra porque consideramos um crime baixo e cruel contribuir para o assassinato em massa de irmãos tão vilmente assassinados, enterrar seus cadáveres em nossos estômagos e satisfazer a gula tão pervertida e vil da maioria da humanidade. Tivemos o suficiente dos frutos da terra e ficamos felizes.” E então um dia o narrador se torna uma testemunha de como um motorista de táxi bate brutalmente em seu cavalo em uma estrada íngreme e pantanosa; ele a cerca, o cocheiro bate ainda mais ferozmente, escorrega e bate mortalmente em uma pedra. O narrador quer ajudá-lo e a polícia o acusa injustamente de assassinato. Como você pode ver, o que aconteceu na cidade de Intra ainda é palpável nesta cena.
Trubetskoy tinha pouco mais de trinta anos quando participou do concurso para o monumento a Alexandre III. O programa da competição previa que o rei fosse retratado sentado no trono. Trubetskoy não gostou disso e, junto com um esboço correspondente ao anúncio da competição, forneceu outro esboço mostrando o rei sentado em um cavalo. Este segundo layout encantou a viúva do czar e, assim, Trubetskoy recebeu um pedido de 150 rublos. No entanto, os círculos dominantes não ficaram satisfeitos com a obra concluída: a data da abertura do monumento (maio de 000) ao artista foi anunciada tão tarde que ele não conseguiu chegar à celebração a tempo.
A descrição desses eventos nos foi deixada por NB Nordman em seu livro Intimate Pages. Um dos capítulos, datado de 17 de junho de 1909, chama-se: “Carta a um amigo. Dia sobre Trubetskoy. Isso, escreve KI Chukovsky, são “páginas encantadoras”. Nordman descreve como ele e Repin chegam a São Petersburgo e vão para o hotel onde Trubetskoy está hospedado, e como eles não conseguem encontrá-lo a princípio. Ao mesmo tempo, Nordman conheceu a atriz Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), fundadora do New Drama Theatre; Lidia Borisovna fica com pena de Trubetskoy. Ele está afundado! E tão sozinho. “Tudo, todos estão fortemente contra ele.” Juntamente com Trubetskoy, todos eles “voam de bonde” para inspecionar o monumento: “Uma criação espontânea e poderosa, envolta no frescor de um trabalho brilhante!!” Após a visita ao monumento, café da manhã no hotel. Trubetskoy permanece ele mesmo aqui também. Ele imediatamente, em seu russo incorreto, em sua maneira usual, lança o vegetarianismo:
“— Mordomo, hein! Mordomo!?
Dvoretsky se curva respeitosamente diante de Trubetskoy.
“O morto cozinhou aqui?” Nesta sopa? Oh! O nariz ouve... um cadáver!
Todos nos olhamos. Ah esses pregadores! Eles, como as estátuas do Egito nas festas, falam e lembram o que não se quer pensar nas formas ordinárias de nossa vida. E por que é sobre os cadáveres na refeição? Todo mundo está confuso. Eles não sabem o que escolher no mapa.
E Lidia Borisovna, com o tato da alma feminina, imediatamente fica do lado de Trubetskoy.
“Você me infectou com suas teorias, e eu vou virar vegetariano com você!”
E eles pedem juntos. E Trubetskoy ri com um sorriso infantil. Ele está no espírito.
Oh! Nunca mais sou convidado para jantar em Paris. Estou cansado de todos com meu sermão!! Agora decidi contar a todos sobre o vegetarianismo. O motorista está me levando, e agora eu sou para ele: Est – ce que vous mangez des cadavres? bem, se foi, se foi. <...> Recentemente, fui comprar móveis – e de repente comecei a pregar e esqueci por que vim, e o dono esqueceu. Conversamos sobre vegetarianismo, fomos ao jardim dele, comemos frutas. Agora somos grandes amigos, ele é meu seguidor... E também esculpi um busto de um rico comerciante de gado da América. A primeira sessão foi silenciosa. E no segundo eu pergunto – me diga, você está feliz?
Eu sim!
– Você tem uma boa consciência?
- Eu tenho? Sim, mas o que, Bem, começou! … “
Mais tarde, Repin organiza um banquete para seu amigo Trubetskoy no restaurante Kontan. Cerca de duzentos convites foram enviados, mas “em toda São Petersburgo havia apenas 20 pessoas que desejavam homenagear o artista mundialmente famoso”. Por um longo tempo eles silenciaram sobre ele, “até que finalmente Diaghilev trouxe suas coisas e apresentou os russos a ele!” Repin em um salão vazio faz um discurso animado, e ele também sugere a falta de educação de Trubetskoy, proposital e deliberadamente cultivada. Trubetskoy criou o melhor monumento a Dante na Itália. “Eles perguntaram a ele – você provavelmente conhece cada linha do Céu e do Inferno de cor? … Eu nunca li Dante na minha vida!” Como ele ensina seus alunos, Repin pergunta retoricamente, “porque ele não fala bem russo. – Sim, ele ensina apenas uma coisa – quando você, diz ele, esculpe – você deve entender onde é mole e onde é duro. - É isso! Onde macio e onde duro! Que profundidade nesta observação!!! Essa. mole – músculo, duro – osso. Quem entende isso tem um senso de forma, mas para um escultor isso é tudo.” Na exposição de 1900 em Paris, o júri concedeu por unanimidade a Trubetskoy o grande prêmio por seu trabalho. Ele é uma era na escultura…
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Mas, mesmo assim, direi que amo a vida! Por amor a esta vida, gostaria que ela fosse respeitada. Por respeito à vida, os animais não devem ser mortos como fazemos agora. Nós só matamos, droga! Mas eu digo em todos os lugares e para todos que encontro… Não mate. Respeite a vida! E se você só come cadáveres - você é punido com doenças que [sic! — П.Б.] dar-lhe esses cadáveres. Este é o único castigo que os pobres animais podem lhe dar.” Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. "Oh! Eu amo a natureza, eu a amo mais do que qualquer outra coisa < …> E aqui está meu monumento pronto! Estou feliz com meu trabalho. Diz exatamente o que eu queria – vigor e vida! »
A exclamação de Repin “Bravo, bravo Trubetskoy!” foi citado pelos jornais. A genialidade do monumento de Trubetskoy também impressionou profundamente VV Rozanov; este monumento fez dele um “entusiasta de Trubetskoy”. SP Diaghilev em 1901 ou 1902, na redação do jornal Mir Iskusstva, mostrou a Rozanov o desenho do monumento. Posteriormente, Rozanov dedicou um artigo entusiasmado a “Paolo Trubezkoi e seu monumento a Alexandre III”: “aqui, neste monumento, todos nós, todos os nossos russos de 1881 a 1894”. Este artista Rozanov encontrou “uma pessoa terrivelmente talentosa”, um gênio, um original e um ignorante. Claro, o artigo de Rozanov não menciona o amor de Trubetskoy pela natureza e seu estilo de vida vegetariano.
O próprio monumento sofreu um triste destino. Não apenas os círculos dominantes da comitiva de Nicolau II não gostavam dele, mas as autoridades soviéticas também o esconderam em 1937, durante o stalinismo, em algum tipo de quintal. Trubetskoy, famoso por suas esculturas de animais, negou que o trabalho fosse uma declaração política: “Eu só queria retratar um animal no outro”.
Tolstoi voluntariamente permitiu que Trubetskoy se retratasse. Ele disse sobre ele: “Que excêntrico, que presente”. Trubetskoy não só lhe confessou que não tinha lido Guerra e paz como até se esqueceu de levar consigo as edições das obras de Tolstoi, que lhe foram apresentadas em Yasnaya Polyana. Sua plasticidade “simbólica” de grupo era conhecida por Tolstói. Em 20 de junho de 1910, Makovitsky faz uma anotação: “LN começou a falar sobre Trubetskoy: – Este Trubetskoy, um escultor, um terrível defensor do vegetarianismo, fez uma estatueta de uma hiena e um homem e assinou: “A hiena come cadáveres e o próprio homem mata…”.
NB Nordman legou às gerações futuras o aviso de Trubetskoy sobre a transferência de doenças animais para humanos. As palavras: “vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres” não é o único aviso da Rússia pré-guerra que supostamente prenunciava a doença da vaca louca.
p,s, Na foto Paolo Trubetskoy e LN Tolstoy a cavalo.