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Os meios são o caminho para atingir os objetivos. Eles estão subordinados aos objetivos, eles são servidos. O mesmo objetivo pode ser alcançado por meios diferentes.
Influência mútua de objetivos e meios para alcançá-los
Ao mesmo tempo, fins e meios não estão completamente isolados um do outro. Parece haver uma influência mútua entre fins e meios, em que tanto o fim quanto os meios para alcançá-lo se complementam. Por um lado, o objetivo predetermina os meios utilizados e, por outro, os meios determinam tanto o Resultado dos objetivos quanto suas características qualitativas (realismo, etc.).
Os meios são ferramentas de atividade mais específicas e móveis, afetam diretamente o resultado, podem corrigir o objetivo. É razoável não absolutizar nenhum meio, estar pronto para uma rápida mudança de meio, tentar combinar racionalmente o objetivo e os meios.
O fim justifica os meios?
A questão do fim e dos meios – o fim (bom) justifica os meios (ruins) de alcançá-lo? — não está claramente definido. Além disso, ele parece ter duas respostas corretas opostas, de modo que sua solução incondicionalmente boa para uma situação pode se tornar criminosa em outra.
Como funciona? Por um lado, podemos dizer que a alegria neste mundo não vale a pena; tanto mais — a alegria de uns não vale a dor de outros, e a alegria ainda é apenas imaginária — a dor do real; por isso mesmo, bons fins não justificam meios cruéis, e crimes mesmo com as melhores intenções (isto é, aqueles que são subjetivamente sentidos pelo criminoso como os melhores) continuam sendo crimes. Por outro lado, se é preciso pesar não alegria e tristeza, mas tristeza e tristeza, e com menos tristeza pode-se evitar mais, então tal fim justifica tal meio, até mesmo o exige, e só um hipócrita moralmente cego o faz. não ver isso ... Aqui estão diferentes respostas. Ou seja, o próprio significado da questão dos fins e meios é completamente diferente em diferentes situações.
Assim, há situações em que é necessário escolher. Aqui o fim justifica os meios.
E há situações de livre escolha em que não há coerção para escolher. É aqui que as boas intenções, os «fins» realmente não justificam os maus meios. Veja Propósito e meios — artigo de A. Kruglov