“Eu sinto que estou ovulando. Olhei para Cécile, minha esposa, incrédulo. Voltamos da clínica do aeroporto de Madrid, 4 horas após a sua inseminação. Ela parecia tão segura de si que eu também achei que era bom. Ela estava certa. A inseminação funcionou da primeira vez. Levamos um longo caminho, tanto pessoalmente quanto como casal, para chegar lá.
Conheci Cécile há onze anos. Ela é seis anos mais nova que eu. Estávamos juntos há duas semanas, quando ela me perguntou se eu queria filhos. Eu respondi sim espontaneamente. Deixamos passar alguns anos e, ao chegar perto dos quarenta, senti a urgência de fazê-lo. Muito rapidamente, a questão do “pai” surgiu. Pensamos, para que mais tarde nosso filho pudesse ter acesso às suas origens, fazer uma inseminação “artesanal *” com um doador conhecido. Mas quando encontramos doadores em potencial, percebemos que não era certo envolvermos terceiros.
Depois disso, não falamos sobre isso por um ano e meio. E uma manhã, pouco antes de sair para o trabalho, no banheiro, Cécile me disse: “Eu quero ter um filho e quero carregá-lo ... antes de fazer 35 anos. O aniversário dela foi alguns meses depois. Eu respondi: “Que bom, quero um filho que se pareça com você. O projeto foi lançado. Mas para onde ir? A França não permitia isso para casais de mulheres. Nos países do Norte onde os doadores não são anônimos, poucos homens concordam em atender de fato os filhos resultantes de sua doação. Saímos com um doador anônimo. Escolhemos a Espanha. Depois de uma primeira consulta pelo Skype, tínhamos que fazer exames, mas meu ginecologista na época se recusou a nos acompanhar. Encontramos outro, superbenevolente, que concordou em nos acompanhar.
Quando cheguei a Madrid pensei que estava num filme do Almodóvar: toda a equipa atenciosa, muito simpática, fala francês com sotaque espanhol e fala contigo. O primeiro teste de gravidez, 12 dias depois, deu negativo. Mas dissemos a nós mesmos: faremos outro amanhã. E no dia seguinte, quando vimos as duas barras aparecerem, ficamos estranhamente calmos. Sabíamos desde o início que tinha funcionado. No quarto mês de gravidez, quando eu disse que não tinha preferência, quando soube que era menina, fiquei chateada. A lei do casamento para todos foi aprovada há quase dois anos. Assim, três semanas antes do nascimento, casei-me com a Cécile na prefeitura do 18º arrondissement, na frente de nossos familiares e amigos. A entrega correu muito bem. Cléo, desde o nascimento, era linda e parecia a mãe. Na hora do primeiro banho, 12 horas depois, quando a enfermeira perguntou se queríamos outro, eu disse: “Ah não! “E Cécile, ao mesmo tempo, apesar da episiotomia e da lágrima, exclamou:“ Sim, claro! “.
Foi uma longa batalha. Eu tive muitos argumentos. Achei que estava muito velho, ia fazer 45 anos. E foi a angústia da minha mulher, que queria dois filhos, que me fez dizer sim. Voltamos para a Espanha e novamente funcionou da primeira vez. Além disso, pudemos usar o mesmo doador, de quem havíamos reservado uma amostra. Quando descobrimos que era um menino, nos sentimos muito realizados. Finalmente um carinha para completar nossa tribo de mulheres! E demos a ele o primeiro nome de Nino, que pensamos desde o início para um rapaz.
PMA para todos tornaria possível sair da hipocrisia atual, e também para dar a todos as mesmas oportunidades. Hoje, as mulheres solteiras ou homossexuais que desejam ter um filho devem ter orçamento para fazê-lo. Felizmente, as coisas estão progredindo, pois em breve será apresentado ao Parlamento o projeto de lei referente à extensão do TARV a todas as mulheres. Isso permitiria legitimar o desejo de filhos de casais de lésbicas e mulheres solteiras aos olhos do público em geral. Além disso, como sabemos, uma vez que uma lei é aprovada, o debate não ocorre mais. Seria uma forma de lutar contra os riscos da exclusão e as dificuldades das crianças em aceitar a sua diferença. “
* O esperma da doadora é injetado por uma seringa (sem agulha) diretamente na vagina no momento da ovulação.
Nota do Editor: Este depoimento foi coletado antes da votação da Lei de Bioética, que permite a extensão da reprodução assistida a casais de mulheres e a mulheres solteiras.