Eles apontam o dedo para as mulheres. Acusado de todos os pecados mortais. Eles condenam. Eles fazem você duvidar de si mesmo. Pode-se supor que o pronome “eles” se refere a homens, mas não. É sobre mulheres que se tornam as piores inimigas umas das outras.
Nas discussões sobre os direitos das mulheres, feminismo e discriminação, muitas vezes encontramos um mesmo argumento: «Nunca fui ofendida por homens, todas as críticas e ódios da minha vida foram transmitidos por mulheres e apenas por mulheres». Esse argumento muitas vezes leva a discussão a um beco sem saída, porque é muito difícil de contestar. E é por isso.
A maioria de nós tem experiências semelhantes: foram outras mulheres que nos disseram que éramos “culpadas” pelo abuso sexual, foram outras mulheres que nos criticaram duramente e nos envergonharam por nossa aparência, comportamento sexual, paternidade “insatisfatória” e Curti.
Esse argumento parece minar o próprio fundamento da plataforma feminista. Se as próprias mulheres se oprimem, por que falar tanto sobre patriarcado e discriminação? O que acontece com os homens em geral?
No entanto, nem tudo é tão simples e existe uma saída para esse círculo vicioso. Sim, as mulheres criticam e “afogam” umas às outras ferozmente, muitas vezes de forma mais implacável do que os homens jamais poderiam. O problema é que as raízes deste fenômeno não estão de modo algum na natureza briguenta «natural» do sexo feminino, nem na «inveja das mulheres» e na incapacidade de cooperar e apoiar-se mutuamente.
Segundo andar
A competição das mulheres é um fenômeno complexo e está enraizado em todas as mesmas estruturas patriarcais de que as feministas tanto falam. Vamos tentar descobrir por que são as mulheres que criticam mais severamente as atividades, o comportamento e a aparência de outras mulheres.
Vamos começar desde o início. Gostemos ou não, todos nós crescemos em uma sociedade imersa em estruturas e valores patriarcais. O que são valores patriarcais? Não, não se trata apenas da ideia de que a base da sociedade é uma unidade familiar forte, composta por uma mãe bonita, um pai inteligente e três bebês de bochechas rosadas.
A ideia-chave do sistema patriarcal é uma clara divisão da sociedade em duas categorias, «homens» e «mulheres», onde a cada uma das categorias é atribuído um determinado conjunto de qualidades. Essas duas categorias não são equivalentes, mas classificadas hierarquicamente. Isso significa que um deles recebeu um status mais alto e, graças a isso, ela possui mais recursos.
Nessa estrutura, um homem é uma “versão normal de uma pessoa”, enquanto uma mulher é construída a partir do contrário – exatamente o oposto de um homem.
Se um homem é lógico e racional, uma mulher é ilógica e emocional. Se um homem é decidido, ativo e corajoso, uma mulher é impulsiva, passiva e fraca. Se um homem pode ser um pouco mais bonito que um macaco, uma mulher é obrigada a “embelezar o mundo consigo mesma” em qualquer situação. Todos nós estamos familiarizados com esses estereótipos. Esse esquema também funciona na direção oposta: assim que uma determinada qualidade ou tipo de atividade começa a ser associada à esfera “feminina”, ela perde drasticamente seu valor.
Assim, a maternidade e o cuidado dos fracos têm um estatuto inferior ao «trabalho real» na sociedade e por dinheiro. Assim, a amizade feminina é twittar estúpido e intrigas, enquanto a amizade masculina é uma conexão real e profunda, irmandade de sangue. Assim, “sensibilidade e emotividade” são percebidas como algo patético e supérfluo, enquanto “racionalidade e lógica” são percebidas como qualidades louváveis e desejáveis.
Misoginia invisível
Já a partir desses estereótipos, fica claro que a sociedade patriarcal está saturada de desprezo e até ódio pelas mulheres (misoginia), e esse ódio raramente é verbalizado em mensagens diretas, por exemplo, “uma mulher não é uma pessoa”, “é ruim ser mulher”, “uma mulher é pior que um homem”.
O perigo da misoginia é que ela é quase invisível. Desde o nascimento, ele nos envolve como uma névoa que não pode ser apreendida ou tocada, mas que, no entanto, nos influencia. Todo o nosso ambiente de informação, dos produtos da cultura de massa à sabedoria cotidiana e características da própria linguagem, está saturado de uma mensagem inequívoca: “mulher é uma pessoa de segunda classe”, ser mulher é inútil e indesejável. Seja como um homem.
Tudo isso é agravado pelo fato de que a sociedade também nos explica que certas qualidades nos são dadas “por nascimento” e não podem ser alteradas. Por exemplo, a notória mente e racionalidade masculinas são consideradas algo natural e natural, diretamente ligado à configuração dos genitais. Simplesmente: sem pênis — sem mente ou, por exemplo, uma inclinação para as ciências exatas.
É assim que nós mulheres aprendemos que não podemos competir com os homens, mesmo porque nessa rivalidade estamos fadadas a perder desde o início.
A única coisa que podemos fazer para de alguma forma elevar nosso status e melhorar nossas condições iniciais é internalizar, apropriar-nos desse ódio e desprezo estrutural, odiar a nós mesmos e nossas irmãs e começar a competir com elas por um lugar ao sol.
A misoginia internalizada – ódio apropriado a outras mulheres e a nós mesmas – pode se manifestar de várias maneiras. Pode ser expresso através de declarações bastante inocentes como “não sou como as outras mulheres” (leia-se: sou racional, inteligente e tento com todas as minhas forças romper com o papel de gênero imposto a mim subindo na cabeça de outras mulheres) e “Sou amigo apenas de homens” (leia-se: a comunicação com os homens de forma positiva difere da comunicação com as mulheres, é mais valiosa), e por meio de críticas diretas e inimizades.
Além disso, muitas vezes a crítica e o ódio dirigidos a outras mulheres têm um sabor de «vingança» e de «mulher»: despejar sobre os fracos todos os insultos que foram causados pelos fortes. Assim, uma mulher que já criou seus próprios filhos voluntariamente “retribui” todas as suas queixas aos “novatos”, que ainda não têm experiência e recursos suficientes para resistir.
Lute pelos homens
No espaço pós-soviético, esse problema é agravado ainda mais pela ideia imposta de uma constante escassez de homens, aliada à noção de que uma mulher não pode ser feliz fora de uma parceria heterossexual. Estamos no século XNUMX, mas a ideia de que “há nove rapazes em cada dez garotas” ainda está firmemente no inconsciente coletivo e dá ainda mais peso à aprovação masculina.
O valor de um homem nas condições de escassez, ainda que fictício, é absurdamente alto, e as mulheres vivem em uma atmosfera constante de intensa competição pela atenção e aprovação masculina. E a competição por um recurso limitado, infelizmente, não encoraja o apoio mútuo e a irmandade.
Por que a misoginia interna não ajuda?
Assim, a competição feminina é uma tentativa de arrancar do mundo masculino um pouco mais de aprovação, recursos e status do que deveríamos ser “por nascimento”. Mas essa estratégia realmente funciona para as mulheres? Infelizmente, não, mesmo porque há uma profunda contradição interna nisso.
Ao criticar outras mulheres, nós, por um lado, estamos tentando romper com as restrições de gênero que nos são impostas e provar nosso não pertencer à categoria de mulheres, criaturas vazias e estúpidas, porque não somos assim! Por outro lado, subindo sobre nossas cabeças, estamos simultaneamente tentando provar que somos apenas mulheres boas e corretas, não como algumas. Somos muito bonitas (magras, bem cuidadas), somos boas mães (esposas, noras), sabemos jogar pelas regras — somos as melhores mulheres. Leve-nos ao seu clube.
Mas, infelizmente, o mundo masculino não tem pressa em aceitar nem «mulheres comuns» nem «mulheres Schrödinger» no seu clube, que afirmam simultaneamente a sua pertença e não pertença a uma determinada categoria. O mundo dos homens é bom sem nós. É por isso que a única estratégia de sobrevivência e sucesso que funciona para as mulheres é cuidadosamente eliminar as ervas daninhas da misoginia internalizada e apoiar uma irmandade, uma comunidade feminina livre de críticas e competição.