Você está nos últimos meses de gravidez ou acabou de se tornar mãe. Você está sobrecarregado com uma variedade de emoções: de prazer, ternura e alegria a medos e medos. A última coisa que você quer fazer é fazer um exame e provar aos outros que você teve (ou terá) um “nascimento correto”. A socióloga Elizabeth McClintock fala sobre como a sociedade pressiona as mães jovens.
As opiniões sobre como dar à luz e amamentar “corretamente” mudaram radicalmente mais de uma vez:
...Até o início do século 90, XNUMX% dos nascimentos ocorriam em casa.
...na década de 1920, a era do “sono crepuscular” começou nos Estados Unidos: a maioria dos partos ocorreu sob anestesia com morfina. Esta prática foi interrompida somente após 20 anos.
...na década de 1940, os bebês eram retirados das mães imediatamente após o nascimento para evitar surtos de infecção. As mulheres em trabalho de parto permaneciam nas maternidades por até dez dias e eram proibidas de sair da cama.
...na década de 1950, a maioria das mulheres na Europa e nos Estados Unidos praticamente não amamentava seus bebês, pois a fórmula era considerada uma alternativa mais nutritiva e saudável.
...na década de 1990, uma em cada três crianças nos países desenvolvidos nasceu por cesariana.
A doutrina da maternidade adequada faz com que as mulheres acreditem no ritual do parto ideal, que devem realizar com competência.
Muita coisa mudou desde então, mas as futuras mamães ainda sentem muita pressão da sociedade. Ainda há um debate acalorado sobre a amamentação: alguns especialistas ainda dizem que a conveniência, utilidade e moralidade da amamentação é duvidosa.
A doutrina da maternidade adequada faz com que as mulheres acreditem no ritual de um parto ideal, que devem realizar com competência para o bem da criança. Por um lado, os defensores do parto normal defendem um mínimo de intervenção médica, incluindo o uso de anestesia peridural. Eles acreditam que uma mulher deve controlar independentemente o processo de parto e obter a experiência certa de ter um bebê.
Por outro lado, sem entrar em contato com os médicos, é impossível identificar os problemas em tempo hábil e reduzir os riscos. Aqueles que se referem à experiência do «nascimento no campo» («As nossas bisavós deram à luz — e nada!»), esquecem as taxas catastróficas de mortalidade entre mães e bebés naquele tempo.
A observação constante por um ginecologista e o parto em hospital estão cada vez mais associados à perda de controle e independência, especialmente para as mães que se esforçam para estar mais próximas da natureza. Os médicos, por outro lado, acreditam que as doulas (assistente de parto. — ed. aprox.) e os adeptos do parto natural as romantizam e, por causa de suas ilusões, colocam deliberadamente em risco a saúde da mãe e do filho.
Ninguém tem o direito de julgar nossas escolhas e fazer previsões sobre como elas afetarão a nós e nossos filhos.
E o movimento a favor do parto natural e as «histórias de horror» dos médicos pressionam uma mulher para que ela não possa formar sua própria opinião.
No final, simplesmente não aguentamos a pressão. Concordamos com o parto natural como um teste especial e suportamos dores infernais para provar nossa dedicação e prontidão para nos tornarmos mães. E se algo não sai conforme o planejado, somos atormentados por sentimentos de culpa e nosso próprio fracasso.
A questão não é qual das teorias está certa, mas que uma mulher que deu à luz quer se sentir respeitada e independente em qualquer circunstância. Ela deu à luz sozinha ou não, com ou sem anestesia, não importa. É importante que não nos sintamos fracassados ao concordar com uma epidural ou uma cesariana. Ninguém tem o direito de julgar nossas escolhas e fazer previsões sobre como isso afetará a nós e nossos filhos.
Sobre o especialista: Elizabeth McClintock é professora de sociologia na Universidade de Notre Dame, EUA.