Você teve problemas? Muitos certamente simpatizarão com você. Mas certamente haverá aqueles que acrescentarão que nada teria acontecido se você estivesse em casa à noite. A atitude em relação às vítimas de estupro é ainda mais crítica. Mini? Maquiagem? Obviamente — «provocado». Por que alguns tendem a culpar a vítima pelo crime?
Por que alguns de nós tendem a julgar aqueles em apuros, e como podemos mudar isso?
É tudo sobre um conjunto especial de valores morais. Quanto mais importante a fidelidade, a obediência e a castidade são para nós, mais cedo consideraremos que a própria vítima é a culpada por seus problemas. Em oposição a eles estão a preocupação com o próximo e a justiça — os defensores desses valores são mais liberais em suas visões.
Psicólogas da Universidade de Harvard (EUA) Laura Niemi e Liane Young1 ofereceu sua própria classificação de valores básicos:
individualizando, ou seja, com base no princípio da justiça e preocupação com o indivíduo;
ligantes, ou seja, refletindo a coesão de um determinado grupo ou clã.
Esses valores não se excluem e são combinados em nós em diferentes proporções. No entanto, qual deles preferimos pode dizer muito sobre nós. Por exemplo, quanto mais nos identificamos com valores «individualizantes», mais provável é que sejamos partidários de tendências progressistas na política. Considerando que os valores «vinculantes» são mais populares entre os conservadores.
Quanto mais importante a fidelidade, a obediência e a castidade são para nós, mais cedo consideraremos que a própria vítima é a culpada por seus problemas.
Os adeptos dos valores «individualizantes» costumam considerar a opção «vítima e agressor»: a vítima sofreu, o agressor a machucou. Defensores de valores «fixantes», antes de mais nada, prestam atenção ao próprio precedente – quão «imoral» é e culpam a vítima. E mesmo que a vítima não seja óbvia, como no caso do ato de queimar a bandeira, esse grupo de pessoas é mais caracterizado pelo desejo de vingança e represálias imediatas. Um exemplo marcante são os crimes de honra, que ainda são praticados em alguns estados indianos.
Inicialmente, Laura Niemi e Liana Young receberam breves descrições das vítimas de vários crimes. — estuprada, molestada, esfaqueada e estrangulada. E perguntaram aos participantes da experiência até que ponto consideravam as vítimas «lesadas» ou «culpadas».
Previsivelmente, praticamente todos os participantes dos estudos eram mais propensos a ver as vítimas de crimes sexuais como culpadas. Mas, para surpresa dos próprios cientistas, as pessoas com fortes valores «vinculantes» tendiam a acreditar que, em geral, todas as vítimas eram culpadas — independentemente do crime cometido contra elas.. Além disso, quanto mais os participantes deste estudo acreditavam que a vítima era culpada, menos a viam como vítima.
Concentrar-se no agressor, paradoxalmente, reduz a necessidade de culpar a vítima.
Em outro estudo, os entrevistados receberam descrições de casos específicos de estupro e roubo. Eles foram confrontados com a tarefa de avaliar em que medida a vítima e o agressor são responsáveis pelo resultado do crime e em que medida as ações de cada um deles individualmente podem afetá-lo. Se as pessoas acreditavam em valores “vinculantes”, mais frequentemente acreditavam que era a vítima que determinava como a situação se desenrolaria. Os «individualistas» tinham visões opostas.
Mas existem maneiras de mudar a percepção de perpetradores e vítimas? Em seu último estudo, psicólogos testaram como mudar o foco da vítima para o perpetrador na redação das descrições do crime pode afetar sua avaliação moral.
As frases que descrevem casos de abuso sexual usaram a vítima (“Lisa foi estuprada por Dan”) ou o agressor (“Dan estuprou Lisa”) como assunto. Os proponentes de valores «vinculantes» culparam as vítimas. Ao mesmo tempo, a ênfase no sofrimento dos infelizes só contribuiu para sua condenação. Mas a atenção especial ao criminoso, paradoxalmente, reduzia a necessidade de culpabilização da vítima.
O desejo de colocar a culpa na vítima está enraizado em nossos valores fundamentais. Felizmente, é passível de correção devido a alterações na mesma redação legal. Mudar o foco da vítima (“Ah, coitada, o que ela passou...”) para o agressor (“Quem deu a ele o direito de forçar uma mulher a fazer sexo?”) Pode ajudar seriamente a justiça, resume Laura Niemi e Liane Yang.
1 L. Niemi, L. Young. «Quando e por que vemos as vítimas como responsáveis O impacto da ideologia nas atitudes em relação às vítimas», Boletim Personalidade e Psicologia Social, junho de 2016.