A exposição contou com a presença de vários museus em Moscou, São Petersburgo e até Nova York. No entanto, este evento é significativo, é claro, não em escala externa. Uma exposição tão volumosa combina temas globais e revela fenômenos de ordem elevada, literalmente cósmica.
Tendo se tornado famoso como o “mestre das montanhas” com paisagens místicas das alturas do Himalaia, Nicholas Roerich terminou seus dias terrestres em seu ambiente. Com pensamentos até os últimos dias de sua vida, lutando por sua pátria, morreu em Naggar, no vale de Kullu, no Himalaia (Himachal Pradesh, Índia). No local da pira funerária no Vale Kullu, foi erguida uma pedra com uma inscrição comemorativa: “O corpo de Maharishi Nicholas Roerich, o grande amigo da Índia, foi queimado neste local no dia 30 de Maghar, 2004 da era Vikram , correspondente a 15 de dezembro de 1947. OM RAM (Haja paz).
O título de Maharishi é um reconhecimento das alturas espirituais alcançadas pelo artista. A morte terrena no Himalaia é, por assim dizer, uma personificação externa simbólica da ascensão interna. O princípio de “ascensão”, introduzido pelos curadores no título da exposição, no âmbito da exposição acaba por ser organizador não só do ponto de vista formal, mas também, por assim dizer, construir a percepção em todos os planos . Como se enfatizasse a unidade do caminho do artista e a conexão inseparável entre o interior e o exterior, o terreno e o celestial... Tanto na vida quanto na obra de Nicholas Roerich.
Os curadores do projeto, Tigran Mkrtychev, diretor do Roerich Museum, e Dmitry Popov, curador-chefe do Nicholas Roerich Museum em Nova York, posicionaram a exposição “Nicholas Roerich. Escalada” como a primeira experiência de uma pesquisa-exposição do gênero. O estudo, do ponto de vista acadêmico, foi de fato enorme. Mais de 190 obras de Nicholas Roerich do Museu Estatal Russo, Galeria Estatal Tretyakov, Museu Estatal de Arte Oriental e 10 pinturas do Museu Nicholas Roerich em Nova York – um corte grandioso da obra do artista.
Os autores da exposição procuraram apresentar da forma mais detalhada e objetiva possível todas as etapas da vida e obra de Nicholas Roerich. Estruturados em ordem cronológica, esses estágios representavam o primeiro, o plano externo da ascensão criativa. A seleção criteriosa e a natureza da exibição das obras permitiram traçar a origem dos principais motivos da criatividade, a formação do estilo único e da personalidade do artista. E observando o desenvolvimento desses motivos em diferentes etapas, passando de uma sala de exposição para outra, os visitantes podiam fazer uma ascensão simbólica, seguindo os passos do criador.
Já o início do percurso de Roerich como artista se distingue pela originalidade. Suas obras no gênero histórico foram apresentadas na primeira sala da exposição. Como membro da Sociedade Arqueológica Russa, Roerich em suas pinturas sobre temas da história russa mostra um amplo conhecimento do material histórico e, ao mesmo tempo, uma visão profundamente pessoal. Na mesma fase, Roerich percorre o país e captura antigas igrejas ortodoxas, além de participar diretamente da pintura de igrejas e outros monumentos arquitetônicos. O material único da exposição são os chamados “retratos” de igrejas. O artista retrata um close-up de uma das capelas ou da parte abobadada da catedral, mas ao mesmo tempo, de forma surpreendente, transmite o mistério, o simbolismo e a profundidade do objeto arquitetônico.
O profundo simbolismo interior das pinturas de Roerich e as técnicas específicas em sua pintura acabam por se relacionar com os motivos da cultura ortodoxa e religiosa em geral. Por exemplo, é o princípio da perspectiva planar, característico da pintura de ícones, que na obra de Roerich se desenvolve na forma de retratar a natureza. A simbólica imagem plana das montanhas nas telas de Roerich cria um volume místico, por assim dizer, super-real.
O desenvolvimento desses motivos está associado a um significado profundo e às principais direções espirituais e morais da obra de Roerich. No historicismo simbólico do primeiro estágio da criatividade, vê-se o germe das ideias subsequentes sobre a história espiritual do planeta como sua “história interna”, que estão incluídas no código do ensinamento da Ética Viva.
Estes motivos unem-se na parte central da exposição dedicada aos principais temas da vida e obra do artista – a perfeição espiritual, o papel da cultura espiritual na evolução cósmica da humanidade e a necessidade de preservação dos valores culturais. Esta é uma “transição” simbólica para o plano interior, para o tema da ascensão espiritual. No quadro da exposição, a sala Luz do Céu, dedicada às pinturas do artista sobre temas espirituais, bem como às obras resultantes da expedição asiática, viagens à Índia, Mongólia e Tibete, torna-se nessa transição.
Apesar do volume grandioso da exposição, os autores da exposição conseguiram observar uma linha tênue e um equilíbrio: apresentar o trabalho de Roerich da forma mais exaustiva possível e deixar espaço para pesquisas internas livres e imersão profunda. Ou seja, criar um espaço no qual, como nas telas de Roerich, haja um lugar para uma pessoa.
Homem buscador. Uma pessoa que luta por conhecimento superior e perfeição espiritual. Afinal, é o homem, segundo a Ética Viva, principal ensinamento de Elena Ivanovna e Nicholas Roerich, “é a fonte do conhecimento e o mais poderoso implementador das Forças Cósmicas”, pois é parte integrante “da energia, parte dos elementos, parte da mente, parte da consciência da matéria superior”.
A exposição “Nicholas Roerich. Escalada”, simbolizando o resultado da vida e a quintessência da obra do artista, as famosas imagens das cordilheiras do Himalaia. Um encontro com o mesmo mundo montanhoso que Roerich conseguiu descobrir e capturar como nenhum outro.
Como disse o escritor Leonid Andreev sobre Nikolai Konstantinovich: “Colombo descobriu a América – outro pedaço da mesma Terra familiar, continuou a linha já traçada. E ainda é elogiado por isso. O que se pode dizer de um homem que, entre o visível, descobre o invisível e dá às pessoas não uma continuação do antigo, mas um mundo completamente novo, mais belo. Novo mundo inteiro! Sim, existe, este mundo maravilhoso! Este é o poder de Roerich, do qual ele é o único rei e governante!
Voltando a cada vez ao trabalho de Roerich, você percebe que as fronteiras desse poder são ilimitadas. Eles correm para o infinito, atraem irresistivelmente para a perspectiva cósmica, movimento eterno e ascensão.