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O livro «Introdução à Psicologia». Autores — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Sob a direção geral de VP Zinchenko. 15ª edição internacional, São Petersburgo, Prime Eurosign, 2007.
A raça humana deve suas maiores realizações à capacidade de gerar, comunicar e agir com base em pensamentos complexos. Pensar inclui uma ampla gama de atividades mentais. Pensamos quando tentamos resolver um problema dado em uma aula; pensamos quando sonhamos em antecipação a essas atividades em sala de aula. Pensamos quando decidimos o que comprar no supermercado, quando planejamos férias, quando escrevemos uma carta ou quando nos preocupamos com:sobre relacionamentos difíceis.
Conceitos e categorização: os blocos de construção do pensamento
O pensamento pode ser visto como a «linguagem da mente». Na verdade, mais de uma dessas linguagens é possível. Um dos modos de pensamento corresponde ao fluxo de frases que «ouvimos na nossa mente»; é chamado de pensamento proposicional porque expressa proposições ou declarações. Outro modo – o pensamento figurativo – corresponde às imagens, especialmente as visuais, que «vemos» em nossas mentes. Finalmente, há provavelmente um terceiro modo – o pensamento motor, que corresponde a uma sequência de «movimentos mentais» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Embora alguma atenção tenha sido dada ao pensamento motor em crianças no estudo dos estágios do desenvolvimento cognitivo, a pesquisa sobre o pensamento em adultos se concentrou principalmente nos outros dois modos, principalmente o pensamento proposicional. Veja →
Raciocínio
Quando pensamos em proposições, a sequência de pensamentos é organizada. Às vezes, a organização de nossos pensamentos é determinada pela estrutura da memória de longo prazo. A ideia de ligar para seu pai, por exemplo, leva à lembrança de uma conversa recente com ele em sua casa, o que, por sua vez, leva à ideia de consertar o sótão da sua casa. Mas as associações de memória não são o único meio de organizar o pensamento. Interessa também a organização característica dos casos em que tentamos raciocinar. Aqui, a sequência de pensamentos geralmente toma a forma de uma justificativa, na qual uma afirmação representa a afirmação ou conclusão que queremos tirar. As declarações restantes são os fundamentos para esta afirmação, ou as premissas desta conclusão. Veja →
Pensamento criativo
Além de pensar na forma de declarações, uma pessoa também pode pensar na forma de imagens, especialmente imagens visuais.
Muitos de nós sentimos que parte do nosso pensamento é feito visualmente. Muitas vezes parece que reproduzimos percepções passadas ou fragmentos delas e então operamos sobre elas como se fossem percepções reais. Para apreciar este momento, tente responder às três perguntas a seguir:
- Qual o formato das orelhas de um pastor alemão?
- Que letra você obterá se girar o N maiúsculo 90 graus?
- Quantas janelas seus pais têm na sala?
Em resposta à primeira pergunta, a maioria das pessoas diz que formam uma imagem visual da cabeça de um pastor alemão e «olham» para as orelhas para determinar a sua forma. Ao responder à segunda pergunta, as pessoas relatam que primeiro formam uma imagem de um N maiúsculo, depois mentalmente o «giram» 90 graus e «olham» para determinar o que aconteceu. E ao responder à terceira pergunta, as pessoas dizem que imaginam um quarto e depois «digitalizam» esta imagem contando as janelas (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Os exemplos acima são baseados em impressões subjetivas, mas eles e outras evidências indicam que as mesmas representações e processos estão envolvidos nas imagens e na percepção (Finke, 1985). As imagens de objetos e áreas espaciais contêm detalhes visuais: vemos um pastor alemão, N maiúsculo ou a sala de estar dos nossos pais «no olho da nossa mente». Além disso, as operações mentais que realizamos com essas imagens são aparentemente semelhantes às operações realizadas com objetos visuais reais: escaneamos a imagem do quarto dos pais da mesma forma que escaneamos um quarto real, e giramos o imagem do N maiúsculo da mesma forma que giramos seria um objeto real. Veja →
Pensando em Ação: Resolução de Problemas
Para muitas pessoas, a resolução de problemas representa o próprio pensamento. Ao resolver problemas, lutamos pelo objetivo, não tendo meios prontos para alcançá-lo. Temos que dividir o objetivo em sub-objetivos, e talvez dividir ainda mais esses sub-objetivos em sub-objetivos ainda menores até chegarmos a um nível em que tenhamos os meios necessários (Anderson, 1990).
Esses pontos podem ser ilustrados pelo exemplo de um problema simples. Suponha que você precise resolver uma combinação desconhecida de uma fechadura digital. Você só sabe que existem 4 números nessa combinação e que assim que você discar o número correto, você ouve um clique. O objetivo geral é encontrar uma combinação. Em vez de tentar 4 dígitos aleatoriamente, a maioria das pessoas divide o objetivo geral em 4 sub-objetivos, cada um correspondendo a encontrar um dos 4 dígitos da combinação. O primeiro sub-objetivo é encontrar o primeiro dígito, e você tem uma maneira de alcançá-lo, que é girar a trava lentamente até ouvir um clique. O segundo subobjetivo é encontrar o segundo dígito, e o mesmo procedimento pode ser usado para isso, e assim por diante com todos os subobjetivos restantes.
Estratégias para dividir um objetivo em subobjetivos é uma questão central no estudo da resolução de problemas. Outra questão é como as pessoas imaginam mentalmente o problema, já que a facilidade de resolver o problema também depende disso. Ambas as questões são consideradas mais adiante. Veja →
Influência do pensamento na linguagem
A linguagem nos coloca na estrutura de alguma cosmovisão especial? De acordo com a formulação mais espetacular da hipótese do determinismo linguístico (Whorf, 1956), a gramática de toda língua é a encarnação da metafísica. Por exemplo, enquanto o inglês tem substantivos e verbos, o Nootka usa apenas verbos, enquanto o Hopi divide a realidade em duas partes: o mundo manifesto e o mundo implícito. Whorf argumenta que tais diferenças linguísticas formam um modo de pensar em falantes nativos que é incompreensível para os outros. Veja →
Como a linguagem pode determinar o pensamento: relatividade linguística e determinismo linguístico.
Ninguém discute com a tese de que a linguagem e o pensamento têm uma influência significativa um sobre o outro. No entanto, há controvérsia sobre a afirmação de que cada língua tem seu próprio efeito sobre o pensamento e as ações das pessoas que a falam. Por um lado, todos que aprenderam dois ou mais idiomas ficam surpresos com as muitas características que distinguem um idioma do outro. Por outro lado, assumimos que as formas de perceber o mundo ao nosso redor são semelhantes em todas as pessoas. Veja →
Capítulo 10
Você está dirigindo pela estrada, tentando chegar a uma importante entrevista de emprego. Você acordou tarde esta manhã, então teve que pular o café da manhã e agora está com fome. Parece que cada outdoor que você passa anuncia comida – deliciosos ovos mexidos, hambúrgueres suculentos, suco de frutas fresco. Seu estômago ronca, você tenta ignorá-lo, mas falha. A cada quilômetro, a sensação de fome se intensifica. Você quase colide com o carro à sua frente enquanto vê um anúncio de pizza. Em suma, você está nas garras de um estado motivacional conhecido como fome.
A motivação é um estado que ativa e direciona nosso comportamento. Veja →