Dominar o espaço do lar e dominar o espaço do próprio corpo – o lar carnal da alma – percorrem caminhos paralelos para uma criança pequena e, via de regra, simultaneamente.
Em primeiro lugar, ambos estão sujeitos a leis gerais, pois são duas faces de um mesmo processo associado ao desenvolvimento do intelecto da criança.
Em segundo lugar, a criança aprende o espaço circundante através do movimento ativo nele, vivendo e medindo-o literalmente com seu corpo, que aqui se torna algo como um aparelho de medição, uma régua de escala. Não é à toa que as antigas medidas de comprimento se baseiam nas dimensões de partes individuais do corpo humano – a espessura do dedo, o comprimento da palma e do pé, a distância da mão ao cotovelo, o comprimento o passo, etc. Ou seja, por experiência, a criança descobre por si mesma que seu corpo é um módulo universal, em relação ao qual se avaliam os parâmetros do espaço externo: onde posso chegar, de onde posso pular, de onde posso subir, até onde posso chegar. Entre um e dois anos, a criança torna-se tão móvel, ágil e persistente em suas atividades de pesquisa em casa que a mãe, sem acompanhá-lo, às vezes lembra com tristeza aquele momento abençoado em que seu bebê estava deitado tranquilamente em sua cama.
Interagindo com os objetos, a criança vive as distâncias entre eles, seu tamanho e forma, peso e densidade, e ao mesmo tempo aprende os parâmetros físicos de seu próprio corpo, sente sua unidade e constância. Graças a isso, uma imagem de seu próprio corpo é formada nele – uma constante necessária no sistema de coordenadas espaciais. A falta de uma ideia do tamanho de seu corpo é imediatamente perceptível na maneira como, por exemplo, uma criança tenta escorregar em um espaço muito estreito para ela entre a cama e o chão, ou rastejar entre as pernas de uma pequena cadeira. Se uma criança pequena tenta tudo em sua própria pele e aprende preenchendo solavancos, então um homem mais velho já descobrirá onde posso escalar e onde não posso – e com base nas ideias músculo-motoras sobre si mesma e seus limites, que estão armazenadas em sua memória, ele tomará uma decisão - eu vou escalar ou recuar. Por isso, é tão importante que a criança ganhe experiência em várias interações corporais com objetos no espaço tridimensional da casa. Devido à sua constância, esse ambiente pode ser dominado pela criança gradualmente – seu corpo o vive em múltiplas repetições. Para a criança, é importante não apenas satisfazer o desejo de se movimentar, mas conhecer a si mesmo e o ambiente por meio do movimento, que se torna um meio de coleta de informações. Não sem razão, nos primeiros dois anos de vida, uma criança tem um intelecto, que o maior psicólogo infantil do século XNUMX, Jean Piaget, chamou de sensório-motor, ou seja, sentindo, conhecendo tudo através dos movimentos do próprio corpo e manipulando objetos. É ótimo que os pais respondam a essa necessidade motora-cognitiva da criança, dando-lhe a oportunidade de satisfazê-la em casa: rastejar no tapete e no chão, subir por baixo e em vários objetos e também adicionar dispositivos especiais ao terrier do apartamento , como um canto de ginástica com parede sueca, anéis, etc.
À medida que a criança “recebe o dom da fala”, o espaço ao seu redor e o espaço de seu próprio corpo são detalhados, preenchidos com objetos separados que possuem nomes próprios. Quando um adulto diz a uma criança os nomes de coisas e partes do corpo da própria criança, isso muda muito o status da existência de todos os objetos nomeados para ela. O que tem nome torna-se mais existente. A palavra não permite que a percepção mental atual se espalhe e desapareça, por assim dizer, interrompe o fluxo de impressões, fixa sua existência na memória, ajuda a criança a encontrá-las e identificá-las novamente no espaço do mundo circundante ou em seu próprio corpo: “Onde está o nariz de Masha? Onde estão os cabelos? Mostre-me onde está o armário. Onde está a janela? Onde está a cama do carro?
Quanto mais objetos são nomeados no mundo – personagens únicos no palco da vida, mais rico e completo o mundo se torna para a criança. Para que a criança começasse a navegar rapidamente no espaço de seu próprio corpo, e principalmente em seu contato, partes capazes e expressivas – mãos e cabeça – a pedagogia popular oferecia muitos jogos como: “Pega-corvo, mingau cozido, crianças alimentadas: ela deu isso, isso deu … ”- com dedilhado, etc. No entanto, a descoberta de partes do corpo despercebidas, não sentidas e sem nome continua por muitos anos na vida posterior de uma criança e, às vezes, de um adulto.
Então, OL Nekrasova-Karateeva, que nos anos 1960 e 70 chefiou o conhecido St. percebeu que as pessoas têm pescoço. Claro, ele sabia muito bem sobre a existência formal do pescoço antes, mas apenas a necessidade de representar um pescoço com miçangas, ou seja, descrevê-lo usando a linguagem do desenho, bem como uma conversa sobre isso com um professor, levou-o à descoberta. Excitou tanto o menino que ele pediu para sair e, correndo para a avó, que o esperava no corredor, disse alegremente: “Vovó, acontece que eu tenho pescoço, olha! Mostre-me o seu!
Não se surpreenda com este episódio se, ao que parece, muitos adultos, descrevendo seus rostos, confundem o maxilar inferior com a maçã do rosto, não sabem onde está o tornozelo ou como são chamados os órgãos genitais.
Portanto, é tão importante que um adulto enriqueça o vocabulário da criança o tempo todo, nomeando as coisas ao seu redor, dando-lhes definições detalhadas, destacando características significativas e, assim, preenchendo o espaço do mundo que se abre para a criança com objetos diversos e significativos . Então, em sua própria casa, ele não confundirá mais uma poltrona com uma cadeira, distinguirá um aparador de uma cômoda, não porque estejam em lugares diferentes, mas porque conhecerá seus traços característicos.
Após a etapa de nomeação (nomeação), o próximo passo no desenvolvimento simbólico do ambiente é a consciência das relações espaciais entre os objetos: mais - menos, mais perto - mais longe, acima - abaixo, dentro - fora, na frente - atrás. Procede à medida que a fala domina as preposições espaciais — «em», «em», «abaixo», «acima», «a», «de» — e a criança estabelece a sua ligação com os esquemas motores das ações correspondentes: a mesa, em frente à mesa, debaixo da mesa, etc. Entre três e quatro anos, quando o esquema das principais relações espaciais já está mais ou menos fixado na forma verbal; o espaço é estruturado, tornando-se gradualmente um sistema espacial harmonioso para a criança. Já existem coordenadas básicas dentro dele, e ele começa a se encher de significados simbólicos. Foi então que se formou uma imagem do mundo nos desenhos infantis com Céu e Terra, Topo e Fundo, entre os quais se desenrolam os acontecimentos da vida. Já falamos sobre isso no capítulo 1.
Assim, o processo de assimilação da criança do ambiente espacial-objetivo de sua casa no plano intrapsíquico se manifesta no fato de a criança formar uma imagem estrutural do espaço em que está inserida. Este é o nível dos mecanismos psíquicos, e para o observador inexperiente pode não ser perceptível, apesar de sua excepcional importância como base para muitos outros eventos.
Mas, claro, a relação da criança com a casa não se limita a isso, porque é, antes de tudo, emocional e pessoal. No mundo do lar natal, a criança é por direito de primogenitura, foi trazida para lá por seus pais. E ao mesmo tempo é um mundo grande e complexo, arranjado por adultos que o administram, o saturam de si, criam nele uma atmosfera especial, o permeiam com suas relações, fixados na escolha dos objetos, na forma como são dispostos , em toda a organização do espaço interno. Portanto, dominá-lo, ou seja, conhecer, sentir, compreender, aprender a estar nele sozinho e com as pessoas, determinar o seu lugar, agir nele de forma independente, e mais ainda administrá-lo, é uma tarefa de longo prazo para a criança, que resolve gradativamente. Ao longo dos anos, ele aprenderá a difícil arte de viver em casa, descobrindo novos aspectos da vida doméstica a cada idade.
Para uma criança de um ano, é importante engatinhar, escalar, alcançar o objetivo pretendido. Uma criança de dois ou três anos descobre muitas coisas, seus nomes, seu uso, sua acessibilidade e proibição. Entre as idades de dois e cinco anos, a criança desenvolve gradualmente a capacidade de visualizar na mente e fantasiar.
Este é um evento qualitativamente novo na vida intelectual da criança, que revolucionará muitos aspectos de sua vida.
Anteriormente, a criança era prisioneira da situação específica em que se encontrava. Ele era afetado apenas pelo que via, ouvia, sentia diretamente. O princípio dominante de sua vida espiritual era aqui e agora, o princípio da atividade — estímulo-reação.
Agora ele descobre que ganhou uma nova habilidade de dobrar o mundo apresentando imagens imaginárias na tela psíquica interna. Isso lhe dá a oportunidade de permanecer simultaneamente no mundo exteriormente visível (aqui e agora) e no mundo imaginário de suas fantasias (lá e então), decorrentes de eventos e coisas reais.
Uma propriedade surpreendente da atitude da criança durante esse período (assim como vários anos depois) é que a maioria dos objetos significativos que cercam a criança na vida cotidiana são apresentados em suas fantasias como os heróis de muitos eventos. Situações dramáticas se desenrolam ao seu redor, tornam-se participantes de estranhas séries, criadas por uma criança todos os dias.
Mamãe nem suspeita que, olhando a sopa em uma tigela, a criança vê o mundo subaquático com algas e navios afundados, e fazendo sulcos no mingau com uma colher, imagina que são desfiladeiros entre as montanhas ao longo das quais os heróis de sua história fazem o seu caminho.
Às vezes, de manhã, os pais não sabem quem está sentado na frente deles na forma de seu próprio filho: se é sua filha Nastya ou Chanterelle, que espalha seu rabo fofo e exige no café da manhã apenas o que as raposas comem. Para não ter problemas, é útil que os adultos pobres perguntem antecipadamente à criança com quem estão lidando hoje.
Essa nova capacidade de imaginação dá à criança graus inteiramente novos de liberdade. Isso permite que ele seja extremamente ativo e autocrático no incrível mundo interior da psique, que começa a se formar na criança. A tela psíquica interna na qual os eventos imaginários se desenrolam é um pouco semelhante a uma tela de computador. Em princípio, você pode facilmente chamar qualquer imagem nela (seria uma habilidade!), alterá-la como quiser, apresentar eventos que são impossíveis na realidade, fazer a ação se desenrolar tão rapidamente quanto não acontece no mundo real com o fluxo normal do tempo. A criança domina todas essas habilidades gradualmente. Mas o surgimento de tal habilidade psíquica é de grande importância para sua personalidade. Afinal, todas essas oportunidades incríveis que a criança começa a usar avidamente dão a sensação de sua própria força, capacidade e domínio de situações imaginárias. Isso está em nítido contraste com a baixa capacidade da criança de gerenciar objetos e eventos no mundo físico real, onde as coisas pouco lhe obedecem.
Aliás, se você não desenvolver os contatos da criança com objetos e pessoas reais, não a encoraje a agir «no mundo», ela pode ceder às dificuldades da vida. Neste mundo de realidade física que nos resiste, nem sempre obedece aos nossos desejos e exige habilidades, às vezes é importante que uma pessoa reprima a tentação de mergulhar e se esconder no mundo ilusório da fantasia, onde tudo é fácil.
Os brinquedos são uma classe de coisas psicologicamente especial para uma criança. Pela sua própria natureza, destinam-se a encarnar, «objectivar» as fantasias das crianças. Em geral, o pensamento das crianças é caracterizado pelo animismo - uma tendência a dotar objetos inanimados com alma, força interior e a capacidade de uma vida oculta independente. Encontraremos esse fenômeno em um dos capítulos seguintes, onde falaremos sobre o paganismo infantil nas relações com o mundo exterior.
É esse fio da psique da criança que sempre é tocado pelos brinquedos autopropelidos: galinhas mecânicas que podem bicar, bonecas que fecham os olhos e dizem “mãe”, filhotes ambulantes etc. ), esses brinquedos sempre ressoam, porque em sua alma ele sabe interiormente que é assim que deve ser - eles estão vivos, mas escondem isso. Durante o dia, os brinquedos cumprem fielmente a vontade de seus donos, mas em alguns momentos especiais, principalmente à noite, o segredo fica claro. Os brinquedos deixados a si mesmos começam a viver seus próprios, cheios de paixões e desejos, uma vida ativa. Este tema emocionante, ligado aos segredos da existência do mundo objetivo, é tão significativo que se tornou um dos motivos tradicionais da literatura infantil. A vida noturna de brinquedos está no coração de O Quebra-Nozes de E.-T.-A. Hoffmann, «Black Hen» de A. Pogorelsky e muitos outros livros, e das obras de autores modernos — a famosa «Journey of the Blue Arrow» de J. Rodari. O artista russo Alexander Benois, em seu famoso ABC de 1904, escolheu esse mesmo tema para ilustrar a letra «I», que retrata a animação tensa e misteriosa da comunidade noturna de Brinquedos.
Acontece que quase todas as crianças tendem a fantasiar sobre sua casa e quase todas as crianças têm “objetos de meditação” favoritos, focando nos quais mergulha em seus sonhos. Indo para a cama, alguém olha para um ponto no teto que parece a cabeça de um tio barbudo, alguém – um padrão no papel de parede, que lembra animais engraçados, e pensa algo sobre eles. Uma garota disse que uma pele de veado pendia sobre sua cama, e todas as noites, deitada na cama, ela acariciava seu veado e compunha outra história sobre suas aventuras.
Dentro de um quarto, apartamento ou casa, a criança identifica para si seus lugares favoritos onde brinca, sonha, onde se aposenta. Se você está de mau humor, pode se esconder debaixo de um cabide com um monte de casacos, esconder-se do mundo inteiro e sentar-se como em uma casa. Ou rasteje para debaixo de uma mesa com uma longa toalha de mesa e pressione as costas contra um radiador quente.
Você pode procurar interesse em uma pequena janela do corredor de um apartamento antigo, com vista para as escadas dos fundos - o que pode ser visto lá? – e imagine o que poderia ser visto lá se de repente…
Existem lugares assustadores no apartamento que a criança tenta evitar. Aqui, por exemplo, está uma portinha marrom em um nicho de parede na cozinha, os adultos colocam comida lá, em um lugar legal, mas para uma criança de cinco anos esse pode ser o lugar mais terrível: a escuridão se abre atrás da porta , parece que há uma falha em algum outro mundo de onde algo terrível pode vir. Por sua própria iniciativa, a criança não se aproximará dessa porta e não a abrirá para nada.
Um dos maiores problemas da fantasia infantil está relacionado ao subdesenvolvimento da autoconsciência na criança. Por causa disso, muitas vezes ele não consegue distinguir o que é realidade e quais são suas próprias experiências e fantasias que envolveram esse objeto, preso a ele. Em geral, esse problema também ocorre em adultos. Mas nas crianças, essa fusão do real e da fantasia pode ser muito forte e dá à criança muitas dificuldades.
Em casa, uma criança pode coexistir simultaneamente em duas realidades diferentes – no mundo familiar dos objetos circundantes, onde os adultos controlam e protegem a criança, e em um mundo imaginário próprio sobreposto à vida cotidiana. Ele também é real para a criança, mas invisível para outras pessoas. Assim, não está disponível para adultos. Embora os mesmos objetos possam estar em ambos os mundos ao mesmo tempo, tendo, no entanto, diferentes essências. Parece ser apenas um casaco preto pendurado, mas você parece – como se alguém fosse assustador.
Neste mundo, os adultos protegerão a criança, naquele mundo eles não podem ajudar, pois não entram lá. Portanto, se se tornar assustador naquele mundo, você precisa correr rapidamente para este e até gritar bem alto: “Mãe!” Às vezes, a própria criança não sabe em que momento o cenário mudará e ela cairá no espaço imaginário de outro mundo - isso acontece inesperada e instantaneamente. Claro, isso acontece com mais frequência quando os adultos não estão por perto, quando eles não mantêm a criança na realidade cotidiana com sua presença, conversa.
Para a maioria das crianças, a ausência dos pais em casa é um momento difícil. Sentem-se abandonados, indefesos, e os quartos e as coisas habituais sem adultos, por assim dizer, começam a viver sua própria vida especial, tornam-se diferentes. Isso acontece à noite, no escuro, quando os lados escuros e ocultos da vida de cortinas e guarda-roupas, roupas em um cabide e objetos estranhos e irreconhecíveis que a criança não percebeu antes são revelados.
Se a mãe foi à loja, algumas crianças têm medo de se mexer na cadeira, mesmo durante o dia, até que ela chegue. Outras crianças têm medo especial de retratos e pôsteres de pessoas. Uma menina de onze anos disse a seus amigos o quanto ela estava com medo do pôster de Michael Jackson pendurado na porta de seu quarto. Se a mãe saísse de casa e a menina não tivesse tempo de sair desta sala, ela só poderia ficar encolhida no sofá até a chegada da mãe. Parecia à garota que Michael Jackson estava prestes a descer do pôster e estrangulá-la. Suas amigas assentiram com simpatia – sua ansiedade era compreensível e próxima. A menina não se atreveu a remover o pôster ou expor seus medos aos pais – foram eles que o penduraram. Eles realmente gostavam de Michael Jackson, e a garota era “grande e não deveria ter medo”.
A criança se sente indefesa se, como lhe parece, não é amada o suficiente, muitas vezes condenada e rejeitada, deixada sozinha por muito tempo, com pessoas aleatórias ou desagradáveis, deixada sozinha em um apartamento onde há vizinhos um tanto perigosos.
Mesmo um adulto com medos persistentes de infância desse tipo às vezes tem mais medo de ficar sozinho em casa do que andar sozinho por uma rua escura.
Qualquer enfraquecimento do campo de proteção parental, que deveria envolver a criança de maneira confiável, causa-lhe ansiedade e uma sensação de que o perigo iminente romperá facilmente a fina casca da casa física e a atingirá. Acontece que para uma criança, a presença de pais amorosos parece ser um abrigo mais forte do que todas as portas com fechaduras.
Como o tema da segurança doméstica e as fantasias assustadoras são relevantes para quase todas as crianças de uma certa idade, elas se refletem no folclore infantil, nas tradicionais histórias assustadoras que são transmitidas oralmente de geração em geração de crianças.
Uma das histórias mais difundidas em toda a Rússia conta como certa família com filhos vive em uma sala onde há um ponto suspeito no teto, parede ou chão - vermelho, preto ou amarelo. Às vezes é descoberto ao se mudar para um novo apartamento, às vezes um dos membros da família o coloca acidentalmente - por exemplo, uma mãe professora pingou tinta vermelha no chão. Normalmente os heróis da história de terror tentam esfregar ou lavar essa mancha, mas falham. À noite, quando todos os membros da família adormecem, a mancha revela sua essência sinistra. À meia-noite, começa a crescer lentamente, tornando-se grande, como uma escotilha. Então a mancha se abre, daí se projeta uma enorme mão vermelha, preta ou amarela (conforme a cor da mancha), que, uma após a outra, de noite em noite, leva todos os membros da família para dentro da mancha. Mas um deles, mais frequentemente uma criança, ainda consegue “seguir” a mão e depois corre e declara à polícia. Na última noite, os policiais fazem uma emboscada, se escondem embaixo das camas e colocam uma boneca no lugar de uma criança. Ele também se senta debaixo da cama. Quando uma mão agarra esta boneca à meia-noite, a polícia salta, leva-a e corre para o sótão, onde descobre uma bruxa, um bandido ou um espião. Foi ela quem puxou a mão mágica ou ele puxou a mão mecânica com um motor para arrastar os membros da família para o sótão, onde foram mortos ou até comidos por ela (ele). Em alguns casos, a polícia imediatamente atira no vilão e os membros da família imediatamente ganham vida.
É perigoso não fechar portas e janelas, tornando a casa acessível às forças do mal, por exemplo na forma de um lençol preto voando pela cidade. Este é o caso de crianças esquecidas ou rebeldes que deixam portas e janelas abertas desafiando uma ordem de sua mãe ou uma voz no rádio avisando-as de um perigo iminente.
Uma criança, o herói de uma história assustadora, só pode se sentir segura se não houver buracos em sua casa – mesmo potenciais, em forma de mancha – que possam abrir uma passagem para o mundo exterior, cheio de perigos.
Parece perigoso para as crianças trazerem para dentro de casa objetos estranhos que são estranhos ao mundo doméstico. Os infortúnios dos heróis de outra conhecida trama de histórias de terror começam quando um dos membros da família compra e traz para casa uma coisa nova: cortinas pretas, um piano branco, o retrato de uma mulher com uma rosa vermelha ou um estatueta de uma bailarina branca. À noite, quando todos estão dormindo, a mão da bailarina vai se estender e picar com uma agulha envenenada na ponta do dedo, a mulher do retrato vai querer fazer o mesmo, as cortinas pretas vão estrangular e a bruxa vai rastejar fora do piano branco.
É verdade que esses horrores ocorrem em histórias de terror apenas se os pais se forem – ao cinema, para visitar, para trabalhar no turno da noite ou adormecer, o que igualmente priva seus filhos de proteção e abre o acesso ao mal.
O que na primeira infância é uma experiência pessoal da criança torna-se gradualmente o material da consciência coletiva da criança. Esse material é trabalhado por crianças em situações de grupo de contação de histórias de terror, fixado nos textos do folclore infantil e repassado para as próximas gerações de crianças, tornando-se uma tela para suas novas projeções pessoais.
As crianças russas costumam contar essas histórias assustadoras tradicionais umas para as outras entre as idades de 6-7 e 11-12, embora os medos metaforicamente refletidos nelas surjam muito mais cedo. Nessas histórias, o ideal da primeira infância de uma casa-proteção continua sendo preservado – um espaço fechado por todos os lados sem aberturas para o mundo exterior perigoso, uma casa que parece uma bolsa ou o ventre de uma mãe.
Nos desenhos de crianças de três ou quatro anos, muitas vezes é possível encontrar imagens tão simples da casa. Um deles pode ser visto na Fig. 3-2.
Nela, a gatinha senta-se como se estivesse no útero. De cima – isto é, para que fique claro que esta é uma casa. A principal função da casa é proteger o gatinho, que foi deixado sozinho, e sua mãe foi embora. Portanto, não há janelas ou portas na casa – buracos perigosos através dos quais algo estranho pode penetrar dentro. Por precaução, o Gatinho tem um protetor: ao lado dele é o mesmo, mas uma casinha muito pequena com o mesmo – este é o canil onde o Cachorro pertence ao Gatinho. A imagem do Cachorro não cabia em um espaço tão pequeno, então a garota a marcou com um caroço escuro. Um detalhe realista - os círculos perto das casas são as tigelas do Gatinho e do Cachorro. Agora podemos reconhecer facilmente a casa do Rato à direita, pontuda, com orelhas redondas e cauda longa. O rato é o objeto de interesse do Gato. Como haverá uma caça ao Ratinho, foi feita para ela uma casa grande, fechada por todos os lados, com aquela onde ela está segura. À esquerda há outro personagem interessante - Teenage Kitten. Ele já é grande e pode ficar sozinho na rua.
Bem, o último herói da foto é o próprio autor, a garota Sasha. Ela escolheu o melhor lugar para si mesma - entre o céu e a terra, acima de todos os eventos, e se estabeleceu livremente, ocupando muito espaço, no qual as letras de seu nome foram colocadas. As letras são viradas em direções diferentes, a pessoa ainda tem quatro anos! Mas a criança já é capaz de materializar sua presença no espaço do mundo que criou, de estabelecer ali sua posição especial de mestre. O método de apresentar o «eu» — escrever o Nome — é na mente da criança neste momento a forma mais elevada de realização cultural.
Se compararmos a percepção da fronteira da casa na tradição cultural e psicológica das crianças e na cultura popular dos adultos, podemos notar uma indiscutível semelhança na compreensão de janelas e portas como lugares de comunicação com o mundo exterior que são especialmente perigosos para um morador da casa. De fato, na tradição popular, acreditava-se que era na fronteira dos dois mundos que as forças das trevas estavam concentradas - escuras, formidáveis, estranhas ao homem. Portanto, a cultura tradicional deu atenção especial à proteção mágica de janelas e portas – aberturas para o espaço exterior. O papel dessa proteção, encarnado em formas arquitetônicas, foi desempenhado, em particular, por padrões de platibandas, leões no portão etc.
Mas para a consciência das crianças, existem outros lugares de possíveis avanços de uma casca protetora bastante fina da casa no espaço de outro mundo. Tais “buracos” existenciais para a criança surgem onde há violações locais da homogeneidade das superfícies que atraem sua atenção: manchas, portas inesperadas, que a criança percebe como passagens ocultas para outros espaços. Como nossas pesquisas mostraram, na maioria das vezes as crianças têm medo de armários, despensas, lareiras, mezaninos, várias portas nas paredes, pequenas janelas incomuns, quadros, manchas e rachaduras em casa. As crianças ficam assustadas com os buracos no vaso sanitário e ainda mais com os “vidros” de madeira das latrinas das aldeias. A criança reage da mesma forma a alguns objetos fechados que têm capacidade dentro e podem se tornar um recipiente para outro mundo e suas forças obscuras: armários, de onde saem caixões sobre rodas em histórias de horror; malas onde vivem os gnomos; o espaço debaixo da cama onde os pais moribundos às vezes pedem aos filhos que os coloquem após a morte, ou o interior de um piano branco onde uma bruxa vive sob uma tampa. Nas histórias de terror infantis, acontece até que um bandido salta de uma caixa nova e leva a pobre heroína para lá também. A real desproporção dos espaços desses objetos não tem importância aqui, pois os eventos da história infantil acontecem no mundo dos fenômenos mentais, onde, como em um sonho, as leis físicas do mundo material não operam. No espaço psíquico, por exemplo, como é comumente visto nas histórias de terror infantis, algo cresce ou diminui de tamanho de acordo com a quantidade de atenção dirigida a esse objeto.
Assim, para as fantasias terríveis de crianças individuais, o motivo da remoção ou queda da criança do mundo da Casa para o Outro Espaço através de uma certa abertura mágica é característico. Esse motivo se reflete de várias maneiras nos produtos da criatividade coletiva das crianças – os textos do folclore infantil. Mas também é amplamente encontrado na literatura infantil. Por exemplo, como uma história sobre uma criança deixando dentro de si um quadro pendurado na parede de seu quarto (o análogo está dentro de um espelho; lembremos de Alice no Espelho). Como você sabe, quem dói, ele fala sobre isso. Adicione a isso – e ouça com interesse.
O medo de cair em outro mundo, que se apresenta metaforicamente nesses textos literários, tem fundamentos reais na psicologia das crianças. Lembramos que este é um problema da primeira infância da fusão de dois mundos na percepção da criança: o mundo visível e o mundo dos eventos mentais projetados nele como uma tela. A causa relacionada à idade desse problema (não consideramos patologia) é a falta de autorregulação mental, os mecanismos informes de autoconsciência, remoção, à maneira antiga - sobriedade, que permitem distinguir um do outro. outro e lidar com a situação. Portanto, um ser saudável e um tanto mundano que devolve a criança à realidade geralmente é adulto.
Neste sentido, a título de exemplo literário, interessa-nos o capítulo «A Hard Day» do famoso livro da inglesa PL Travers «Mary Poppins».
Naquele dia ruim, Jane – a pequena heroína do livro – não foi nada bem. Ela cuspiu tanto com todos em casa que seu irmão, que também se tornou sua vítima, aconselhou Jane a sair de casa para que alguém a adotasse. Jane foi deixada em casa sozinha por seus pecados. E enquanto ela queimava de indignação contra sua família, ela foi facilmente atraída para a companhia deles por três meninos, pintados em um prato antigo pendurado na parede da sala. Observe que a saída de Jane para o gramado verde para os meninos foi facilitada por dois pontos importantes: a relutância de Jane em estar no mundo natal e uma rachadura no meio do prato, formada a partir de um golpe acidental infligido por uma menina. Ou seja, seu mundo natal rachou e o mundo da comida rachou, como resultado, uma lacuna foi formada pela qual Jane entrou em outro espaço. Os meninos convidaram Jane para sair do gramado pela floresta até o velho castelo onde morava seu bisavô. E quanto mais demorava, pior ficava. Finalmente, ela percebeu que estava atraída, eles não a deixariam voltar, e não havia para onde voltar, já que havia outro tempo antigo. Em relação a ele, no mundo real, seus pais ainda não haviam nascido, e sua Casa Número Dezessete em Cherry Lane ainda não havia sido construída.
Jane gritou a plenos pulmões: “Mary Poppins! Ajuda! Maria Poppins!» E, apesar da resistência dos habitantes do prato, mãos fortes, felizmente acabaram sendo as mãos de Mary Poppins, a tiraram de lá.
"Ah é você! Jane murmurou. «Pensei que não me ouvisse!» Achei que teria que ficar lá para sempre! Eu pensei…
“Algumas pessoas”, disse Mary Poppins, gentilmente abaixando-a no chão, “pensam demais. Sem dúvida. Limpe seu rosto, por favor.
Ela entregou seu lenço a Jane e começou a preparar o jantar.
Assim, Mary Poppins cumpriu sua função de adulta, trouxe a menina de volta à realidade, e agora Jane já está desfrutando do conforto, aconchego e paz que emana de utensílios domésticos familiares. A experiência do horror vai muito, muito longe.
Mas o livro de Travers nunca teria se tornado o favorito de muitas gerações de crianças ao redor do mundo se tivesse terminado tão prosaicamente. Contando ao irmão a história de sua aventura naquela noite, Jane olhou novamente para o prato e encontrou sinais visíveis de que ela e Mary Poppins realmente estiveram naquele mundo. No gramado verde do prato estava o lenço caído de Mary com suas iniciais, e o joelho de um dos meninos desenhados permanecia amarrado com o lenço de Jane. Ou seja, ainda é verdade que dois mundos coexistem – Isso e Isso. Você só precisa poder voltar de lá, enquanto Mary Poppins ajuda as crianças – os heróis do livro. Além disso, junto com ela, muitas vezes se encontram em situações muito estranhas, das quais é bastante difícil se recuperar. Mas Mary Poppins é rigorosa e disciplinada. Ela sabe como mostrar à criança onde ela está em um instante.
Como o leitor é repetidamente informado no livro de Travers que Mary Poppins foi a melhor educadora da Inglaterra, também podemos usar sua experiência de ensino.
No contexto do livro de Travers, estar nesse mundo significa não apenas o mundo da fantasia, mas também a imersão excessiva da criança em seus próprios estados mentais, dos quais ela não pode sair sozinha – em emoções, lembranças, etc. fazer para devolver uma criança daquele mundo para a situação deste mundo?
A técnica favorita de Mary Poppins era desviar abruptamente a atenção da criança e fixá-la em algum objeto específico da realidade circundante, forçando-a a fazer algo de forma rápida e responsável. Na maioria das vezes, Maria chama a atenção da criança para o seu próprio «eu» corporal. Assim, ela tenta devolver a alma da aluna, pairando no desconhecido onde, para o corpo: “Penteie o cabelo, por favor!”; “Seus cadarços estão desamarrados de novo!”; «Vá lavar-se!»; «Olha como está a tua coleira!».
Essa técnica pateta se assemelha a um tapa forte de um massagista, com o qual, ao final da massagem, ele devolve à realidade um cliente que caiu em transe, amolecido.
Seria bom se tudo fosse tão simples! Se fosse possível fazer a alma encantada de uma criança não “voar” para ninguém sabe para onde, com um tapa ou um truque inteligente de mudar de atenção, ensiná-la a viver na realidade, ter uma aparência decente e fazer negócios. Até Mary Poppins fez isso por um curto período de tempo. E ela própria distinguia-se pela capacidade de envolver as crianças em aventuras inesperadas e fantásticas que soube criar no quotidiano. Portanto, sempre foi tão interessante para as crianças com ela.
Quanto mais complexa a vida interior de uma criança, quanto maior seu intelecto, mais numerosos e amplos os mundos que ela descobre por si mesma, tanto no ambiente quanto em sua alma.
Fantasias infantis constantes e favoritas, especialmente aquelas relacionadas a objetos do mundo doméstico que são significativos para a criança, podem determinar toda a sua vida. Tendo amadurecido, essa pessoa acredita que eles foram dados a ele na infância pelo próprio destino.
Uma das descrições psicológicas mais sutis deste tema, dada na experiência de um menino russo, encontramos no romance “Feat” de VV Nabokov.
“Acima de uma pequena cama estreita… uma pintura em aquarela pendurada em uma parede clara: uma floresta densa e um caminho tortuoso que penetra nas profundezas. Enquanto isso, em um dos livrinhos ingleses que sua mãe lia com ele... havia uma história sobre um quadro exatamente assim com um caminho na floresta logo acima da cama de um menino que uma vez, como ele, em um casaco de noite, movido da cama para a foto, no caminho que leva para a floresta. Martyn estava preocupado com a ideia de que sua mãe pudesse notar uma semelhança entre a aquarela na parede e a foto do livro: segundo seus cálculos, ela, assustada, impediria a viagem noturna removendo a foto e, portanto, toda vez que ele rezou na cama antes de ir para a cama... Martin rezou para que ela não notasse o caminho sedutor logo acima dele. Relembrando aquele tempo em sua juventude, ele se perguntou se realmente aconteceu que uma vez ele pulou da cabeceira da cama para o quadro, e se este foi o começo daquela jornada feliz e dolorosa que acabou por ser toda a sua vida. Parecia lembrar-se do frio da terra, do crepúsculo verde da floresta, das curvas do caminho, atravessado aqui e ali por uma raiz corcunda, do reluzir dos troncos, pelos quais corria descalço, e do estranho ar escuro, cheio de possibilidades fabulosas.