Sinais observados

As características observáveis ​​são a base da objetividade. É o que torna um conceito operacional, um julgamento prático, uma ação efetiva.

Dizer «bom homem» é não dizer nada. Quais são os sinais observáveis ​​de uma boa pessoa? Como você determina que essa pessoa é boa? «Supressão de emoções» — até então, também será um conceito fictício, um conceito sobre nada, até definirmos sinais observáveis ​​claros.

Via de regra, os sinais observáveis ​​são óbvios na experiência sensorial através dos sentidos externos: são coisas que podemos ver, ouvir ou sentir. Ao mesmo tempo, os sinais observados não são o bom behaviorismo, que nega tudo o que é interno. Os signos observáveis ​​não são redutíveis a dados dos sentidos externos, eles podem ser mensagens dos sentidos internos, se forem reproduzidos com confiança repetidas vezes por aqueles que podemos considerar especialistas no assunto.

"Eu acredito!" ou «Não acredito!» KS Stanislavsky é um dos critérios possíveis. Se Konstantin Sergeevich diz “eu não acredito”, então os atores interpretam fracamente, não profissionalmente.

Sinais observáveis ​​podem estar em nosso mundo interior se, desenhados em uma foto ou vídeo, forem facilmente reconhecidos por outras pessoas. Parece que este é um critério completamente funcional para saber se há algum tipo de realidade por trás das palavras ou não: se sob qualquer conceito psicológico você pode encontrar e fazer um videoclipe do filme que o mostra, há realidade por trás da palavra. Isso pode ser facilmente verificado: no filme, o pensamento pode ser mostrado, a fala interior pode ser mostrada, a empatia pode ser mostrada, o amor e a ternura são facilmente reconhecíveis…

Se é impossível encontrar isso em qualquer filme, parece que os psicólogos inventaram algo que as pessoas não observam na vida.

Sinais observados e interpretações

No videoclipe, vemos que a mãe segura a criança nos braços e abaixa ou quase abaixa a criança no chão várias vezes. Vemos que a criança começa a gritar com uma expressão de desagrado no momento em que a mãe começa a baixá-la no chão, e para quando a mãe o segura novamente nos braços. Este é um objetivo, e as interpretações podem ser muito diferentes. Se nossas simpatias estão do lado da mãe, diremos que a criança está tentando treinar a mãe, e a mãe calmamente estuda seu comportamento. Se nossas simpatias estão do lado da criança, diremos que a mãe está zombando dele. “Mocking” já é uma interpretação, por trás da qual existem emoções. E a ciência começa com o fato de deixarmos de lado as emoções, a ciência começa com os sinais objetivos e observáveis.

Interview

Em nossa pesquisa, pedimos aos alunos da Universidade de Psicologia Prática que avaliassem os seguintes conceitos: «Comportamento irresponsável, a posição da vítima», «desejo inconsciente (um desejo profundo segundo Freud, em oposição a um impulso aleatório, a manifestação de velhos hábitos ou desejos que simplesmente não são muito conscientes)», «Crescimento pessoal (em oposição ao desenvolvimento pessoal ou à aquisição habitual de experiência de vida)”, “Comportamento responsável, a expressividade da posição do Autor”, “Trauma psicológico (como oposição à raiva pelo problema que ocorreu ou o desejo de sofrer sob um pretexto plausível)”, “A necessidade de comunicação (diferente do desejo e interesse em comunicação)”, “Auto-aceitação”, “Iluminismo”, “Centropupismo” ” e “Egoísmo”

Nomeadamente, pedimos-lhes que respondessem à questão sobre quais dos conceitos consideram estar a funcionar, tendo sinais observáveis, adequados para uma utilização responsável no trabalho prático. Quase por unanimidade, os conceitos de «Comportamento responsável, a expressividade da posição do Autor», «Comportamento irresponsável, a posição da Vítima», «Crescimento pessoal» e «Centropupismo» foram assinalados positivamente. Como os mais obscuros, sem características observáveis ​​definidas, foram anotados «Iluminismo», «Necessidade de comunicação», «Trauma psicológico» e «Desejo inconsciente».

E o que você pensa sobre isso?