Tabuar muitos aspectos da sexualidade humana é uma ótima maneira de construir uma sociedade odiosa, usada tanto na Rússia quanto por extremistas islâmicos.
A “Ilíada” de Homero começa com a cena da ira de Aquiles: Aquiles estava zangado com Agamenon porque ele levou Briseis cativa para o grande guerreiro. Esta é uma reação completamente natural de um macho com raiva. A única coisa incompreensível do ponto de vista moderno: por que Aquiles precisa de Briseis se já tem Pátroclo?
Você me diz — isso é literatura. Bem, então aqui vai uma história para você: o rei espartano Cleomenes, tendo fugido para o Egito, tentou dar um golpe lá e tomar o poder. A tentativa falhou, os espartanos foram cercados, Cleomenes ordenou que todos cometessem suicídio. O último sobrevivente foi Panteu, que, segundo Plutarco, “era o amado do rei e agora recebeu ordens dele para morrer por último quando se convenceu de que todos os outros estavam mortos... Cleômenes espetou o tornozelo e notou que seu rosto estava distorcido, ele beijou o rei e sentou-se ao lado dele. Quando Cleomenes expirou, Panteu abraçou o cadáver e, sem abrir os braços, esfaqueou-se até a morte.
Depois disso, como menciona Plutarco, a jovem esposa de Panthea também se esfaqueou: “Um destino amargo se abateu sobre os dois no meio de seu amor”.
De novo: então Cleomenes ou a jovem esposa?
Alcibíades era amante de Sócrates, o que não o impediu de mais tarde fazer orgias heterossexuais por toda Atenas. O mulherengo César em sua juventude era «a cama do rei Nicomedes». Pelópidas, amado de Epaminondas, comandava o sagrado desapego tebano, formado por amantes e amantes, o que não impedia que sua esposa «se despedisse dele com lágrimas da casa». Zeus levou o menino Ganimedes ao Olimpo nas garras, o que não impediu Zeus de seduzir Deméter, Perséfone, Europa, Danae e a lista continua, e na Grécia antiga, os maridos apaixonados juravam fidelidade um ao outro no túmulo de Iolaus, amado Hércules, a quem Hércules deu sua esposa Megara. O maior conquistador da antiguidade, Alexandre, o Grande, amava tanto sua amada Heféstion que se casaram simultaneamente com duas filhas de Dario. Estes não são triângulos amorosos para você, estes são alguns tetraedros de amor retos!
Como alguém que aprendeu história antiga com seu pai desde os seis anos de idade, duas perguntas óbvias me incomodam há algum tempo.
— Por que o gay moderno é percebido pela sociedade e se comporta como um ser feminino, enquanto na antiguidade os gays eram os guerreiros mais ferozes?
— E por que a homossexualidade é hoje considerada um tipo de orientação sexual minoritária, enquanto na antiguidade era antes descrita como um período da vida de um número significativo de homens?
A discussão que se desenrolou por ocasião das leis homofóbicas medievais adotadas pela Duma do Estado me dá a oportunidade de falar sobre esse assunto. Além disso, ambos os lados da disputa demonstram, na minha opinião, uma ignorância espantosa: tanto aqueles que estigmatizam o «pecado antinatural» como aqueles que dizem: «Somos gays e nascemos geneticamente assim».
Homossexuais não existem? Assim como os heterossexuais.
“A crença de que o homem é, ou deveria ser, um ser heterossexual é, simplesmente, um mito”, escreve James Neill em suas origens e papel das relações entre pessoas do mesmo sexo nas sociedades humanas, um livro que repensa radicalmente os próprios fundamentos da comportamento humano, só posso comparar com Sigmund Freud.
É aqui que começamos: do ponto de vista da biologia moderna, a afirmação de que a homossexualidade não existe na natureza e que o sexo é necessário para a reprodução é simplesmente errada. É tão óbvio e tão falso quanto a afirmação «O sol gira em torno da Terra».
Vou dar um exemplo simples. Nosso parente mais próximo, junto com o chimpanzé, é o bonobo, o chimpanzé pigmeu. O ancestral comum dos chimpanzés e bonobos viveu há 2,5 milhões de anos, e o ancestral comum dos humanos, chimpanzés e bonobos viveu cerca de 6-7 milhões de anos atrás. Alguns biólogos acreditam que os bonobos são um pouco mais próximos dos humanos do que os chimpanzés, porque possuem uma série de características que os tornam relacionados aos humanos. Por exemplo, bonobos fêmeas estão quase sempre prontas para acasalar. Esta é uma característica única que distingue bonobos e humanos de todos os outros primatas.
A sociedade bonobo se distingue por duas características marcantes entre os primatas. Primeiro, é matriarcal. Não é liderado por um macho alfa, como em outros primatas, mas por um grupo de fêmeas velhas. Isso é ainda mais surpreendente porque os bonobos, como seus parentes mais próximos homo e chimpanzés, têm dimorfismo sexual acentuado, e a fêmea tem um peso corporal médio de 80% do macho. Aparentemente, esse matriarcado está associado justamente à já mencionada capacidade das fêmeas bonobos de acasalar constantemente.
Mas o mais importante é diferente. Bonobo é um macaco que regula quase todos os conflitos dentro da equipe através do sexo. Trata-se de um macaco que, na maravilhosa expressão de Franz de Waal, encarna vivamente o slogan hippie: «Faça amor, não faça guerra»2.
Se os chimpanzés resolvem conflitos com violência, os bonobos os resolvem com sexo. Ou ainda mais fácil. Se um macaco quiser pegar uma banana de outro macaco, então se for um chimpanzé, então ele virá, dará um chifre e pegará a banana. E se for um bonobo, ele vem e faz amor, e depois ganha uma banana em agradecimento. O sexo de ambos os macacos não importa. Bonobos são bissexuais no sentido pleno da palavra.
Você vai me dizer que os bonobos são únicos. Sim, no sentido de que fazem sexo como expressão de igualdade.
O problema é que todos os outros primatas também praticam sexo homossexual, só que geralmente assume uma forma ligeiramente diferente.
Por exemplo, os gorilas também são nossos parentes próximos, nossas linhas evolutivas divergiram 10-11 milhões de anos atrás. Os gorilas vivem em um pequeno bando de 8 a 15 indivíduos, no qual há um macho alfa pronunciado, 3 a 6 fêmeas e adolescentes. Pergunta: e os jovens machos que foram expulsos da matilha, mas não há fêmeas para eles? Os machos jovens geralmente formam sua própria matilha, pois os machos humanos jovens geralmente formam um exército, e os relacionamentos dentro de uma matilha de machos jovens são mantidos através do sexo.
Os babuínos vivem em grandes bandos, de até 100 indivíduos, e como um grupo de machos alfa está à frente do bando, surge naturalmente a questão: como um macho alfa pode provar sua superioridade sobre os machos jovens sem matá-los até a morte, e os filhotes machos, novamente, como provar sua obediência? A resposta é óbvia: o macho alfa prova sua vantagem escalando um subordinado, geralmente um macho mais jovem. Como regra, esta é uma relação mutuamente benéfica. Se tal eromenos (os antigos gregos chamavam esse termo aquele que ocupava a posição de Alcibíades em relação a Sócrates) é ofendido por outros macacos, ele gritará e um macho adulto virá imediatamente em socorro.
Em geral, o sexo homossexual com machos jovens é tão comum entre os macacos que alguns pesquisadores acreditam que os macacos passam por uma fase homossexual em seu desenvolvimento3.
As relações homossexuais na natureza são uma área em que a revolução copernicana está ocorrendo diante de nossos olhos. Já em 1977, o trabalho pioneiro de George Hunt sobre casais de lésbicas entre gaivotas de cabeça preta na Califórnia foi rejeitado várias vezes por ser inconsistente com os conceitos bíblicos de biologia.
Então, quando se tornou impossível negar o constrangimento, veio o palco das explicações freudianas: “Isso é um jogo”, “Sim, esse babuíno subiu em outro babuíno, mas isso não é sexo, é dominação”. O toco é claro que dominância: mas por que desta forma?
Em 1999, o trabalho inovador de Bruce Bagemill4 contou 450 espécies que têm relações homossexuais. Desde então, um ou outro tipo de relacionamento homossexual foi registrado em 1,5 mil espécies de animais, e agora o problema é exatamente o contrário: os biólogos não podem provar que existem espécies que não os possuem.
Ao mesmo tempo, a natureza e a frequência dessas conexões diferem incomumente umas das outras. Em um leão, o rei dos animais, em um orgulho, até 8% dos contatos sexuais ocorrem entre indivíduos do mesmo sexo. A razão é exatamente a mesma dos babuínos. O chefe do bando é o macho alfa (raramente dois, então são irmãos), e o macho alfa precisa construir relacionamentos com a geração mais jovem e com o co-governante para não devorar um ao outro.
Em rebanhos de ovelhas da montanha, até 67% dos contatos são homossexuais, e uma ovelha doméstica é um animal único, no qual 10% dos indivíduos ainda escalam outra ovelha, mesmo que haja uma fêmea por perto. No entanto, essa característica pode ser atribuída a condições não naturais nas quais o comportamento geralmente muda: vamos comparar, por exemplo, com o comportamento sexual dos homens nas prisões russas.
Outro animal único é a girafa. Ele tem até 96% de seus contatos são homossexuais.
Todos os itens acima são exemplos de animais de rebanho que, por meio do sexo dentro do mesmo sexo, reduzem o atrito na equipe, demonstram dominância ou, inversamente, mantêm a igualdade. No entanto, existem exemplos de casais homossexuais em animais que vivem em pares.
Por exemplo, 25% dos cisnes negros são gays. Os machos formam um par inseparável, constroem um ninho juntos e, a propósito, incubam filhotes fortes, porque uma fêmea que notou esse par geralmente se esgueira e rola um ovo no ninho. Como ambos os machos são pássaros fortes, eles têm um grande território, muita comida e a prole (não deles, mas parentes) é excelente.
Para concluir, vou contar mais uma história, que também é bastante singular, mas muito importante.
Os pesquisadores perceberam que o número de pares de lésbicas entre as gaivotas de cabeça preta na Patagônia depende do El Niño, ou seja, do clima e da quantidade de comida. Se houver menos comida, o número de casais de lésbicas cresce, enquanto uma gaivota cuida de um parceiro já fertilizado e eles criam filhotes juntos. Ou seja, uma quantidade reduzida de ração leva a uma diminuição no número de pintinhos e melhora a qualidade de vida dos demais.
Na verdade, esta história demonstra perfeitamente o mecanismo do surgimento da homossexualidade.
Pensar que a máquina de replicação de DNA – e nós somos as máquinas de replicação de DNA – precisa fazer tantas cópias quanto possível é uma compreensão muito primitiva de Darwin. Como o líder neodarwinista moderno Richard Dawkins mostrou tão lindamente, a máquina de replicação de DNA precisa de algo mais – que o maior número possível de cópias sobreviva para se reproduzir.
Reprodução simplesmente estúpida disso não pode ser alcançada. Se um pássaro põe 6 ovos no ninho e tem apenas 3 recursos para alimentar, todos os filhotes morrerão, e essa é uma estratégia ruim.
Portanto, existem muitas estratégias comportamentais destinadas a maximizar a sobrevivência. Uma dessas estratégias é, por exemplo, a territorial.
As fêmeas de muitos pássaros simplesmente não se casarão com um macho se ele não tiver um ninho – leia-se: o território do qual ele alimentará os filhotes. Se outro macho sobreviver do ninho, a fêmea permanecerá no ninho. Ela é casada, gu.e. falando, não para o macho, mas para o ninho. Para recursos alimentares.
Outra estratégia de sobrevivência é construir uma hierarquia e um pacote. O direito de reproduzir fica com o melhor, macho alfa. Uma estratégia complementar à hierarquia é o sexo homossexual. Em uma matilha, geralmente há três questões a serem resolvidas: como o macho alfa pode provar sua superioridade sobre os machos jovens sem prejudicá-los (o que reduzirá as chances de sobrevivência da máquina genética), como os machos jovens podem construir relacionamentos entre si , novamente sem cortar um ao outro até a morte, E como garantir que as fêmeas não lutem entre si?
A resposta é óbvia.
E se você acha que uma pessoa está acima disso, tenho uma pergunta simples. Diga-me, por favor, quando uma pessoa se ajoelha diante de um governante, ou seja, diante de um macho alfa, ou, ainda, se prostra, o que ele realmente quer dizer e a que hábitos biológicos de ancestrais distantes esse gesto remonta ?
O sexo é uma ferramenta muito poderosa para ser usada de uma única maneira. O sexo não é apenas um mecanismo de reprodução, mas também um mecanismo de criação de vínculos dentro do grupo que contribuem para a sobrevivência do grupo. A incrível variedade de tipos de comportamento baseados no sexo homossexual indica que essa estratégia surgiu independentemente na história da evolução mais de uma vez, como, por exemplo, o olho surgiu várias vezes.
Entre os animais inferiores, também há muitos gays e, finalmente – esta é uma questão de diversidade – não posso deixar de agradá-lo com a história de um percevejo comum. Este bastardo copula com outro inseto por uma razão muito simples: ela copula com alguém que acabou de chupar sangue.
Como você pode ver facilmente acima, no reino animal, os relacionamentos homossexuais são caracterizados por uma enorme variedade. Eles expressam um número muito grande de relacionamentos de maneiras muito diferentes.
Uma pessoa que não tem respostas comportamentais inatas, mas tem um número incomum de costumes, leis e rituais, e esses costumes não apenas repousam na fisiologia, mas também entram em um feedback estável com ela e a influenciam - a dispersão de padrões de comportamento em relação homossexualidade colossal. Pode-se construir uma longa escala de classificação das sociedades de acordo com sua atitude em relação à homossexualidade.
Em uma extremidade dessa escala estará, por exemplo, a civilização judaico-cristã com sua proibição categórica do pecado de Sodoma.
Na outra ponta da escala estaria, por exemplo, a comunidade Etoro. Esta é uma pequena tribo na Nova Guiné, na qual, como muitas tribos da Nova Guiné em geral, uma substância como uma semente masculina ocupa um papel central no universo.
Do ponto de vista do Etoro, o menino não pode crescer a menos que receba a semente masculina. Portanto, aos dez anos, todos os meninos são tirados das mulheres (geralmente tratam mal as mulheres, as consideram bruxas etc.) e as levam para uma casa de homens, onde um menino de 10 a 20 anos recebe regularmente sua porção de um agente promotor de crescimento, por via anal e oral. Sem isso, «o menino não cresce». Às perguntas dos pesquisadores: “Como e você também?” — os nativos responderam: «Bem, veja bem: eu cresci.» O irmão de sua futura esposa geralmente se aproveita do menino, mas em ocasiões solenes muitos outros assistentes participam do ritual. Após os 20 anos, o menino cresce, os papéis mudam e ele já atua como doador dos meios de crescimento.
Normalmente neste momento casa-se, e como costuma casar com uma rapariga ainda menor de idade, neste momento tem dois parceiros, com os quais se comunica, como diria um pastor protestante, «de forma não natural». Então a menina cresce, ele tem filhos e, aos 40 anos, começa a levar uma vida completamente heterossexual, sem contar o dever social em datas solenes de ajudar a futura geração a crescer.
Seguindo o modelo deste oro, os pioneiros e o Komsomol foram organizados em nossa URSS, com a única diferença de que eles foderam o cérebro, e não outras partes do corpo.
Não sou um grande fã do politicamente correto, que afirma que cada cultura humana é única e maravilhosa. Algumas culturas não merecem o direito de existir. Dificilmente é possível encontrar algo mais repugnante na lista de culturas humanas do que etoro, exceto, é claro, pelo doce hábito dos sacerdotes de algumas extintas civilizações americanas de copular com futuras vítimas antes do sacrifício.
A diferença entre cultura cristã e etoro é perceptível a olho nu. E está no fato de que a cultura cristã se espalhou pelo mundo e deu origem a uma grande civilização, e os Etoros estiveram sentados em suas selvas e estão sentados. Aliás, esta circunstância está diretamente relacionada com as visões sobre o sexo, pois os cristãos proibiram as relações homossexuais e foram frutíferas e se multiplicaram em tal número que tiveram que se estabelecer, e graças aos seus hábitos matrimoniais, os thisoros estão em equilíbrio com a natureza.
Isto é especialmente para os amantes do equilíbrio com a natureza: por favor, não esqueçam que algumas das tribos que estavam nesse equilíbrio alcançaram essa homeostase que emocionou as almas do «verde» com a ajuda da pedofilia e do canibalismo.
No entanto, havia um grande número de culturas no mundo que não eram menos bem-sucedidas que a nossa, às vezes eram suas predecessoras diretas e eram bastante tolerantes com a homossexualidade.
Em primeiro lugar, esta é a cultura antiga que já mencionei, mas também a cultura dos antigos alemães e samurais do Japão. Muitas vezes, assim como entre os jovens gorilas, o sexo acontecia entre jovens guerreiros, e o afeto mútuo tornava esse exército completamente invencível.
A sagrada companhia tebana era toda composta por jovens, assim ligados, a começar pelos seus chefes, os famosos estadistas Pelópidas e Epaminondas. Plutarco, que geralmente é muito ambivalente sobre sexo entre homens, contou-nos uma história sobre como o rei Filipe, tendo derrotado os tebanos em Queronea e vendo os cadáveres de amantes e amantes que morreram lado a lado sem dar um passo para trás, caiu: “ Que pereça aquele que acredita ter feito algo vergonhoso.»
Os destacamentos de jovens amantes eram característicos dos ferozes alemães. De acordo com a história de Procópio de Cesaréia6, Alarico, que saqueou Roma em 410, conseguiu isso com astúcia: ou seja, tendo selecionado 300 jovens imberbes de seu exército, ele os apresentou a patrícios ávidos por esse negócio, e ele mesmo fingiu remover o acampamento: no dia marcado, os jovens, que estavam entre os guerreiros mais corajosos, mataram os guardas da cidade e deixaram os godos entrarem. corridas.
Os samurais tratavam a homossexualidade exatamente da mesma maneira que os espartanos, ou seja, gu.e. falando, ele era permitido, como futebol ou pesca. Se a pesca é permitida em uma sociedade, isso não significa que todos o farão. Isso significa que nada de estranho será encontrado nele, a menos, é claro, que uma pessoa enlouqueça por causa da pesca.
Para concluir, mencionarei uma instituição social, que talvez nem todos conheçam. Esta é a instituição social coreana «hwarang» da Dinastia Silla: um exército de rapazes aristocráticos de elite, famosos pela sua coragem, bem como pelo hábito de pintarem a cara e de se vestirem como mulheres. O chefe do Hwarang Kim Yushin (595-673) desempenhou um papel de liderança na unificação da Coreia sob o domínio de Silla. Após a queda da dinastia, a palavra «hwarang» passou a significar «prostituto».
E se você achar os hábitos dos Hwarang estranhos, então uma pergunta idiota: por favor, me diga por que tantos guerreiros em várias sociedades entraram em batalha em plumas e penas multicoloridas, como prostitutas no painel?
Na verdade, agora nos será fácil responder à pergunta colocada no início deste artigo: por que Aquiles teve Briseis se já tinha Pátroclo?
Na sociedade humana, o comportamento não é determinado pela biologia. É culturalmente condicionado. Mesmo os primatas não têm padrões inatos de comportamento: grupos de chimpanzés podem diferir em hábitos não menos que as nações humanas. Nos humanos, no entanto, o comportamento não é determinado pela biologia, mas pela cultura, ou melhor, pela transformação imprevisível da biologia pela cultura.
Um exemplo típico disso, aliás, é a homofobia. Estudos científicos mostram que geralmente os homofóbicos são homossexuais enrustidos. O homofóbico padrão é o homossexual frustrado que reprimiu seus impulsos e os substituiu por ódio por aqueles que não o fizeram.
E aqui está um exemplo oposto: na sociedade moderna, são as mulheres (ou seja, aquelas que obviamente não podem ser suspeitas de serem gays) que são mais simpáticas à homossexualidade masculina. Mary Renault escreveu um romance sobre Alexandre, o Grande, em nome de seu amante persa Bagoas; minha amada Lois McMaster Bujold escreveu o romance «Ethan do planeta Eytos», no qual um jovem do planeta dos homossexuais (a essa altura o problema da reprodução sem a participação da própria mulher, é claro, já havia sido resolvido) entra no grande mundo e encontra - oh, horror! — essa criatura terrível — uma mulher. E JK Rowling admitiu que Dumbledore é gay. Aparentemente, o autor destas linhas também está nesta boa companhia.
A comunidade gay recentemente gostou muito de pesquisas sobre os gatilhos bioquímicos da homossexualidade (geralmente estamos falando de certos hormônios que começam a ser produzidos ainda no útero durante o estresse). Mas esses gatilhos bioquímicos existem precisamente porque desencadeiam uma resposta comportamental que aumenta as chances de uma espécie sobreviver sob determinadas condições. Isso não é uma falha do programa, é um subprograma que reduz a população, mas aumenta a quantidade de alimentos para o resto e melhora a assistência mútua.
O comportamento humano é infinitamente plástico. As culturas humanas exibem todos os tipos de comportamento dos primatas. Uma pessoa pode obviamente viver em famílias monogâmicas e obviamente (especialmente sob condições de estresse ou despotismo) é capaz de se reunir em grandes bandos com uma hierarquia, um macho alfa, um harém e o reverso da hierarquia – homossexualidade, tanto fisiológica quanto simbólico.
Em cima de todo esse bolo, a economia também se sobrepõe e, em um mundo em rápida mudança, com camisinha etc., todos esses antigos mecanismos comportamentais finalmente falharam.
A rapidez com que esses mecanismos mudam, e de que coisas não biológicas eles dependem, pode ser visto no trabalho clássico de Edward Evans-Pritchard sobre a instituição 'menino-esposa' Zande. Nos anos 8, os Azande tinham reis com enormes haréns; havia escassez de mulheres na sociedade, o sexo extraconjugal era punido com a morte, o preço da noiva era muito caro e os jovens guerreiros do palácio não podiam pagar. Assim, entre os Azande avançados, como na França moderna, o casamento entre pessoas do mesmo sexo era permitido, com os entrevistados deixando claro para Evans-Pritchard que a instituição de “esposas-meninos” era causada pela escassez e alto custo das mulheres. Assim que desapareceu a instituição dos guerreiros solteiros no palácio (cf. com os jovens gorilas ou os antigos alemães), o preço da noiva e a morte por sexo extraconjugal, as “esposas de menino” também terminaram.
Em certo sentido, os homossexuais não existem. Assim como os heterossexuais. Existe uma sexualidade humana que está em complexa retroalimentação com as normas sociais.
A propaganda LGBT muitas vezes repete a frase sobre “10% dos gays congênitos em qualquer população”9. Tudo o que sabemos sobre a cultura humana mostra que isso é um completo absurdo. Mesmo entre os gorilas, o número de gays não depende da genética, mas do ambiente: as fêmeas se tornaram livres? Não? Um jovem macho pode sobreviver sozinho? Ou é melhor formar um «exército»? Tudo o que podemos dizer é que o número de gays é claramente diferente de zero, mesmo onde há muitas cabeças para isso; que é 100% nas culturas onde é obrigatório (por exemplo, em várias tribos da Nova Guiné) e que entre os reis espartanos, imperadores romanos e alunos do goji japonês esse número excedeu claramente 10%, e Pátroclo não interferiu com Briseis de qualquer forma.
Total. Afirmar no século XNUMX que a relação homossexual é peccarum contra naturam (pecado contra a natureza) é como afirmar que o sol gira em torno da terra. Agora os biólogos têm um problema completamente diferente: eles não podem encontrar com segurança animais bissexuais que não o tenham, pelo menos de forma simbólica.
Uma das características mais perigosas tanto da homofobia quanto da propaganda LGBT, na minha opinião, é que ambas impõem a um jovem que se interessou pelo próprio sexo, uma ideia de si mesmo como uma “pessoa com desvios” e uma “minoria”. Um samurai ou um espartano nessa situação iria pescar e não quebraria a cabeça: se a maioria são os que pescam ou não, e se pescar não contradiz o casamento com uma mulher. Como resultado, uma pessoa que em outra cultura, como Alcibíades ou César, consideraria seu comportamento apenas um aspecto de sua sexualidade ou uma fase de seu desenvolvimento, torna-se um homofóbico frustrado que aceita as leis medievais ou um gay frustrado que vai às paradas gays. , provando, «Sim, eu sou.»
Também importante para mim é isso.
Mesmo George Orwell em «1984» observou o papel mais importante que as proibições sexuais desempenham na construção de uma sociedade totalitária. É claro que Putin não pode, como a igreja cristã, proibir quaisquer alegrias da vida, exceto o contato heterossexual em uma posição missionária para fins de procriação. Seria demais. No entanto, tabuar muitos aspectos da sexualidade humana é uma ótima maneira de construir uma sociedade disfuncional e cheia de ódio, usada tanto por Putin quanto por extremistas islâmicos.
A posição dos editores de Psychologos: “A bestialidade, a pedofilia ou a homossexualidade – do ponto de vista do desenvolvimento social da sociedade e do ponto de vista do desenvolvimento individual – é quase a mesma atividade controversa que jogar caça-níqueis. Como regra, nas realidades modernas, esta é uma ocupação estúpida e prejudicial. Ao mesmo tempo, se a bestialidade e a pedofilia hoje praticamente não têm justificativa (não vivemos no mundo antigo) e podem ser condenadas com confiança, então é mais difícil com a homossexualidade. Este é um desvio muito indesejável para a sociedade, mas nem sempre uma escolha livre para uma pessoa – algumas pessoas nascem com tais desvios. E neste caso, a sociedade moderna tende a cultivar uma certa tolerância.