É muito parecido com a forma como aprendemos uma língua estrangeira quando criança. Aqui estamos sentados em uma aula, lendo um livro didático – precisamos dizer isso e aquilo, aqui escrevemos no quadro-negro, e o professor verifica se é verdade ou não, mas saímos da aula – e inglês / alemão permaneceu lá , fora da porta. Ou um livro em uma pasta, que não está claro como aplicar à vida – exceto para bater em um colega de classe chato.
Também com meditação. Hoje, muitas vezes continua sendo algo que é “entregue” a portas fechadas. Entramos “na sala de aula”, todos se sentaram em sua mesa (ou em um banco), ouvimos o professor que diz “como deve ser”, tentamos, nos avaliamos internamente – deu / não deu malhamos e, saindo da sala de meditação, deixamos a prática lá, atrás da porta. Vamos a uma parada ou ao metrô, ficamos com raiva da multidão na entrada, assustados com os que perdemos do patrão, lembramos o que precisamos comprar na loja, ficamos nervosos por causa de contas não pagas. Para a prática, o campo não é arado. Mas nós a deixamos LÁ, com tapetes e almofadas, bastões de aroma e uma professora na posição de lótus. E aqui temos que novamente, como Sísifo, levantar esta pedra pesada até uma montanha íngreme. Por alguma razão, é impossível “impor” essa imagem, esse modelo do “salão” na agitação cotidiana.
Meditação em ação
Quando fui para a ioga, terminando com shavasana, um sentimento não me deixou. Aqui deitamos e relaxamos, observamos as sensações, e literalmente quinze minutos depois, no vestiário, a mente já está capturada por algumas tarefas, a busca de uma solução (o que fazer para o jantar, ter tempo para pegar o pedido, terminar o trabalho). E essa onda leva você ao lugar errado, onde você aspira, fazendo yoga e meditação.
Por que acontece que “as moscas são separadas e as costeletas (grão de bico!) separadamente”? Há uma expressão que diz que se você não pode beber conscientemente uma xícara de chá, você não será capaz de viver conscientemente. Como posso garantir que cada “xícara de chá” – ou, em outras palavras, qualquer ação de rotina diária – ocorra em um estado de consciência? Decidi praticar enquanto vivia em situações cotidianas, por exemplo, estudando. A coisa mais difícil de praticar é quando a situação parece sair do seu controle e aparecem medo, estresse, perda de atenção. Nesse estado, o mais difícil não é tentar controlar a mente, mas praticar a observação e a aceitação desses estados.
Para mim, uma dessas situações foi aprender a dirigir. Medo da estrada, medo de dirigir um carro potencialmente perigoso, medo de cometer erros. Durante o treinamento, passei pelas seguintes etapas – desde tentar negar meus sentimentos, ser corajosa (“não tenho medo, sou corajosa, não tenho medo”) – até, finalmente, aceitar essas experiências. Observação e fixação, mas não negação e condenação. “Sim, há medo agora, eu me pergunto quanto tempo vai demorar? Existe ainda? Já ficou menor. Agora estou mais tranquilo.” Apenas no estado de aceitação acabou por passar em todos os exames. Claro, não imediatamente. Não passei do primeiro estágio por causa da excitação mais forte, ou seja, apego ao resultado, rejeição de outro cenário, medo do Ego (o Ego tem medo de ser destruído, de perder). Fazendo um trabalho interior, passo a passo, aprendi a deixar de lado o significado, a importância do resultado.
Ela simplesmente aceitou as opções de desenvolvimento com antecedência, não criou expectativas e não se dirigiu a elas. Deixando de lado o pensamento do “depois” (passarei ou não?), concentrei-me no “agora” (o que estou fazendo agora?). Mudando o foco – aqui vou, como e para onde vou – os medos sobre um possível cenário negativo gradualmente começaram a desaparecer. Então, em um estado absolutamente relaxado, mas com o estado mais atento, depois de um tempo passei no exame. Foi uma prática maravilhosa: aprendi a estar aqui e agora, a estar no momento e vivê-lo conscientemente, com atenção ao que está acontecendo, mas sem envolver o Ego. Para ser honesto, essa abordagem da prática da atenção plena (ou seja, em ação) me deu muito mais do que todas as shavasanas com as quais eu estava e nas quais eu estava.
Eu vejo essa meditação como mais eficaz do que as práticas de aplicação (apps), meditações coletivas no corredor após um dia de trabalho. Este é um dos objetivos dos cursos de meditação – aprender como transferir esse estado para a vida. Faça o que fizer, faça o que fizer, pergunte-se o que sinto agora (cansado, irritado, satisfeito), quais são meus sentimentos, onde estou.
Continuo a praticar mais, mas notei que obtenho o efeito mais forte quando pratico em situações novas e incomuns, onde posso potencialmente experimentar um sentimento de medo, perda de controle sobre a situação. Então, tendo repassado os direitos, fui aprender a nadar.
Parecia que tudo recomeçava e todo o meu “zen aprimorado” em relação a várias emoções parecia evaporar. Tudo andava em círculo: medo de água, profundidade, incapacidade de controlar o corpo, medo de se afogar. As experiências parecem ser semelhantes, como na condução, mas ainda diferentes. E também me derrubou – sim, aqui está uma nova situação de vida e aqui novamente tudo é do zero. É impossível, como uma tabuada, de uma vez por todas “aprender” esse estado de aceitação, atenção ao momento. Tudo muda, nada é permanente. As “coices” de volta, assim como as situações de prática, ocorrerão repetidas vezes ao longo da vida. Algumas sensações são substituídas por outras, podem se assemelhar às que já foram, o principal é notá-las.
Comentário de especialista
“A habilidade de mindfulness (presença na vida) é de fato muito semelhante a aprender uma língua estrangeira ou outra disciplina complexa. No entanto, vale reconhecer que muitas pessoas falam uma língua estrangeira com dignidade e, portanto, a habilidade de mindfulness também pode ser aprendida. A coisa mais certa sobre dominar qualquer habilidade é perceber os menores passos que você já deu. Isso dará força e disposição para continuar.
Por que você não pode simplesmente aceitar e se tornar uma pessoa consciente que está sempre em harmonia? Porque estamos assumindo uma habilidade muito difícil (e, na minha opinião, também a mais importante) em nossas vidas – viver nossas vidas em presença. Se fosse assim tão fácil, todos já viveriam de forma diferente. Mas por que é difícil estar ciente? Porque isso envolve um trabalho sério sobre si mesmo, para o qual apenas alguns estão prontos. Vivemos de acordo com um roteiro memorizado que foi criado pela sociedade, cultura, família – você não precisa pensar em nada, apenas seguir o fluxo. E então, de repente, a consciência vem, e começamos a pensar por que agimos de uma maneira ou de outra, o que realmente está por trás de nossa ação? A habilidade da presença muitas vezes muda radicalmente a vida das pessoas (círculo de comunicação, estilo de vida, nutrição, passatempo), e nem todos estarão prontos para essas mudanças.
Quem tem coragem de ir mais longe começa a notar pequenas mudanças e pratica estar presente um pouco todos os dias, nas situações estressantes mais comuns (no trabalho, ao passar no exame de direção, nas relações tensas com o meio ambiente).”