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Na escola, os professores nos mastigavam — pacientemente ou irritados, se alguém tivesse sorte — o que o autor desta ou daquela obra literária queria dizer. Tudo o que se exigia da maioria ao escrever um ensaio era recontar o que ouviram com suas próprias palavras. Parece que todos os ensaios foram escritos, todas as notas foram recebidas, mas agora, como adulto, é realmente interessante entender as reviravoltas das obras clássicas. Por que os personagens tomam essas decisões? O que os move?
Por que Ranevskaya está tão chateada: afinal, ela mesma decidiu vender o jardim?
É maio, e no ar saturado com o cheiro das flores de cerejeira, o espírito do outono preli, murchando, decadência está pairando. E Lyubov Andreevna, após uma ausência de cinco anos, experimenta mais intensamente do que aqueles que foram embebidos nesse espírito gota a gota, dia após dia.
Encontramo-la em estado de expectativa, quando parece impossível separar-se da herdade e do jardim: “A desgraça parece-me tão incrível que de alguma forma nem sei o que pensar, estou perdida… ”. Mas quando o que parecia incrível se torna realidade: “… Agora está tudo bem. Antes da venda do cerejeira, todos nós nos preocupávamos, sofríamos, e então, quando a questão foi finalmente resolvida, irrevogavelmente, todos se acalmaram, até se animaram.
Por que ela está tão chateada se ela mesma decidiu vender a propriedade? Talvez só porque ela mesma decidiu? O problema caiu, dói, mas de alguma forma é compreensível, mas eu mesmo decidi - como eu poderia?!
O que a incomoda? A perda do próprio jardim, que, diz Petya Trofimov, já se foi há muito tempo? Essa mulher gentil e descuidada, que confessa que “sempre gastou dinheiro demais sem restrições, como uma louca”, não se apega muito às coisas materiais. Ela poderia aceitar a proposta de Lopakhin de dividir a propriedade em lotes e alugá-la para residentes de verão. Mas «dachas e residentes de verão — foi assim que aconteceu».
Cortar o jardim? Mas “afinal, eu nasci aqui, meu pai e minha mãe moraram aqui, meu avô, eu amo essa casa, sem cerejeira eu não entendo a minha vida”. Ele é um símbolo, um conto de fadas, sem o qual a vida dela parece perder o sentido. Um conto de fadas que, ao contrário do próprio jardim, é impossível de recusar.
E este é o seu “Senhor, Senhor, sê misericordioso, perdoa-me os meus pecados! Não me castigue mais!» soa: “Senhor, por favor, não tire meu conto de fadas de mim!”.
O que a faria mais feliz?
Ela precisa de uma nova história. E se, na chegada, a resposta aos telegramas da pessoa que a deixou foi: “Acabou com Paris”, então um novo conto de fadas irrompe na venda do jardim: “Eu o amo, é claro… pedra no meu pescoço, vou até o fundo com ela, mas amo essa pedra e não vivo sem ela.” Até que ponto Lyubov Andreevna aceita o conto de fadas de sua filha: «Vamos ler muitos livros e um mundo novo e maravilhoso se abrirá diante de nós»? Não sem dúvida: “Vou para Paris, vou morar lá com o dinheiro que sua avó Yaroslavl mandou… e esse dinheiro não vai durar muito”. Mas o conto de fadas argumenta com a razão e vence.
Ranevskaya ficará feliz? Como Thomas Hardy observou: “Há coisas tão incríveis que não podem ser acreditadas, mas não há coisas tão incríveis que não possam acontecer”.