Dinacharya são diretrizes ayurvédicas para a rotina diária e procedimentos diários, seguindo o que é considerado um dos aspectos fundamentais na manutenção da saúde e no processo de terapia. Em muitos casos, até 80% do sucesso no tratamento de uma doença depende de quão bem a pessoa segue essas diretrizes. Acredita-se que mesmo uma perda de peso saudável e sustentável é impossível sem a observância do Dinacharya.
A autora deste artigo é Claudia Welch (EUA), Doutora em Medicina Oriental, praticante ayurvédica, professora de Ayurveda, especialista em saúde da mulher. Os seguidores russos do Ayurveda estão familiarizados com o Dr. Welch de seu livro, traduzido para o russo no ano passado, “Equilíbrio Hormonal – Equilíbrio na Vida” e da Conferência Ayurvédica “Vida em Harmonia”.
O Purusha ou pessoa consciente nasce de Rasa. Portanto, uma pessoa inteligente deve proteger cuidadosamente sua raça corporal, seguindo uma certa dieta e comportamento.
Ayurveda – traduzido literalmente como “a ciência da vida” – se esforça para manter uma vida rica e gratificante em todos os seus níveis.
palavra sânscrita raça traduzido como “suco”, “energia vivificante”, “sabor” ou “aroma”. É também o nome da substância primária que nutre o corpo, que está associada ao plasma, linfa e suco leitoso. Corrida exigido por todas as células do nosso corpo. Se um raça saudáveis, sentimos vitalidade, plenitude e satisfação com a vida e encontramos alegria nela.
Uma das formas importantes de manter corridas em um estado saudável é a presença de uma rotina diária ideal, que é chamada dinacharya. Dinacharya aproveita a mudança das características qualitativas da hora do dia, das estações e do ambiente para determinar o melhor tipo de atividade e o horário em que essa atividade pode ser realizada. Por exemplo, com base na afirmação de que “semelhante aumenta semelhante” – uma lei da natureza segundo a Ayurveda – podemos observar que o clima relativamente quente ao meio-dia aumenta a força e a potência. agni, fogo digestivo. Isso significa que o meio-dia é o melhor horário para a refeição principal. Assim, beneficiamos de um aumento natural dos níveis de calor.
Há também momentos em que precisamos ajustar nossas ações para contrariar as características naturais de um determinado momento. Por exemplo, o amanhecer é um momento de mudança na natureza, a transição da noite para a luz do dia. Enquanto nos beneficiamos de uma energia tão transformadora que promove a meditação eficaz, a estabilidade calma e aterradora da prática da meditação também neutraliza as mudanças que produzem ansiedade.
Se estamos interessados em manter um equilíbrio saudável, então nós mesmos devemos aprender a reconhecer as qualidades inerentes a uma determinada hora do dia e ambiente e aprender a responder de uma maneira que mantenha esse equilíbrio. Às vezes devemos aprender a tirar proveito das características do ambiente e às vezes devemos aprender a neutralizar sua influência. A melhor resposta dependerá, em parte, da nossa constituição. O que é bom para uma pessoa pode causar irritação ou ansiedade em outra.
Apesar do facto dinacharye contém elementos específicos para serem adaptados às necessidades de uma pessoa em particular, também contém princípios gerais descritos pelos textos clássicos do Ayurveda, dos quais qualquer pessoa pode se beneficiar quase sempre.
É interessante notar que os princípios básicos da vida são apresentados como recomendações para cada dia, mas a maior parte das recomendações está relacionada às rotinas matinais, desde acordar entre as 3h da manhã até a meditação, limpeza, exercícios e banho . Tudo isso acontece antes do café da manhã. Depois do café da manhã e ao longo do dia, somos deixados à nossa própria sorte e temos a oportunidade de tentar aplicar os princípios morais da vida às nossas necessidades e padrões.
Por que há tanta ênfase nas rotinas matinais?
A medicina oriental segue um princípio chamado “a lei do microcosmo e do macrocosmo” que nos ajudará a entender melhor todos os itens acima. Dr. Robert Svoboda oferece a seguinte explicação concisa deste princípio:
“De acordo com a lei do microcosmo e do macrocosmo, tudo o que existe no infinito universo externo, o macrocosmo, também está contido no cosmos interno do corpo humano, o microcosmo. Charaka diz: “O homem é a personificação do universo. O homem é tão diverso quanto o mundo exterior. Quando um indivíduo está em equilíbrio com o Universo, o pequeno cosmos funciona como um componente harmonioso do mundo maior.
Se tudo o que existe no macrocosmo existe no microcosmo, então o inverso também deve ser verdadeiro: tudo o que existe no microcosmo existe no macrocosmo. Tal afirmação pode levar a conclusões profundas. Mas vamos primeiro ver como esse princípio funciona.
No Ayurveda, essa lei se aplica aos elementos do macrocosmo e do microcosmo. Uma pessoa, assim como o Universo, tem cinco elementos criativos – terra, água, fogo, ar e éter, e três forças: uma controla o movimento, outra a transformação e a terceira estrutura. No universo, essas forças são respectivamente chamadas de anila, surya e soma. No homem são chamados doshamis: Vata, Pitta e Kapha.
O microcosmo sempre refletirá o macrocosmo. Por exemplo, no fogo do verão dirigido Surya (Sol), provavelmente sofreremos de doenças internas Pitta úlceras estomacais, raiva ou erupção cutânea. O macrocosmo do ambiente sazonal influencia o microcosmo do ambiente humano.
A forma como o microcosmo influencia o macrocosmo é mostrada no famoso exemplo de uma borboleta batendo as asas em uma parte do mundo, e isso afeta os padrões climáticos em outros continentes. Às vezes articulada, às vezes sutil ou difícil de perceber, a lei do macrocosmo e do microcosmo continua sendo um princípio fundamental no Ayurveda.
Se aplicarmos este princípio à passagem do tempo, veremos microcosmos e macrocosmos temporários. Neles, cada ciclo de tempo é um microcosmo do próximo. Há um ciclo de 24 horas de noite e dia. Este ritmo circadiano continua e continua, imitando ciclos mais majestosos. O ciclo das estações, onde o inverno com seus meses frios e sem vida dá lugar ao novo crescimento da primavera. Existe um ciclo de vida desde a concepção até o nascimento, infância, meia idade, velhice, morte e, se aceitarmos a ideia de reencarnação, renascimento. Algumas tradições espirituais falam de ciclos de eras, onde a era da luz e da sabedoria é substituída por um século cada vez mais escuro e ignorante, e finalmente retorna à era da luz novamente.
Mesmo que não tenhamos controle ou controle muito pouco sobre os ciclos majestosos das eras, das estações ou mesmo de nossas próprias vidas, ainda temos a oportunidade de nos beneficiar de cada ciclo todos os dias, de renascer para a nova vida de um novo dia e agir com sabedoria. .
Se sobrepusermos o ciclo de 24 horas do microcosmo ao ciclo da vida, veremos que o tempo antes do amanhecer até o início da manhã corresponde aproximadamente à gravidez, nascimento e primeira infância. A manhã coincide com o final da infância, o meio-dia corresponde ao meio da vida e o período do meio-dia ao anoitecer equivale à velhice ou ao declínio da vida. Anoitecer significa morte, e se aceitarmos a reencarnação (esta não é uma condição necessária para dinastias), então a noite está em relação aos mistérios que a alma não encarnada encontra no período entre as vidas.
Se o macrocosmo do nosso ciclo de vida pode ser influenciado pelo microcosmo de um dia, segue, muito importante, as passamos este dia. Os sábios que primeiro nos falaram sobre os preceitos do Ayurveda estavam bem cientes disso e desenvolveram uma rotina diária, chamando-a de dinacharya; é um guia a ser seguido. Também nos oferece uma estrutura que podemos ajustar de acordo com nossas necessidades e constituição.
A capacidade de influenciar o macrocosmo da vida através do microcosmo do dia nos dá um enorme potencial de cura. Por exemplo, temos a oportunidade de lidar com doenças crônicas.
Assim que vemos um padrão originado no passado distante de nossas vidas, podemos supor que ele apareceu na concepção, durante a gravidez, nascimento ou na primeira infância. Essas são as etapas da vida mais significativas para a formação dos padrões e ritmos de vida, pois neste momento todos os nossos órgãos, meridianos e inclinações estão formados. Os padrões físicos, mentais, espirituais e emocionais que se estabeleceram naquela época são difíceis de mudar porque estão profundamente enraizados em nós. O desequilíbrio criado durante esses estágios iniciais críticos geralmente resulta em Havaianos – áreas problemáticas que podem persistir ao longo da vida.
Muitas pessoas têm padrões físicos ou emocionais complexos ao longo da vida que são o resultado de traumas no início da vida. Uma pessoa tem um sentimento vago e sem causa de ansiedade ao longo de sua vida. Outro sempre teve um sistema digestivo fraco. Um terceiro tem dificuldade em estabelecer relações próximas. Essas situações são frequentemente acompanhadas por sentimentos de desesperança e incapacidade de mudar esses padrões persistentes.
Se tentarmos aplicar nossa lei do microcosmo e do macrocosmo a esse dilema, veremos que podemos usar a madrugada e as primeiras horas da manhã como uma janela diária de oportunidade que pode influenciar padrões antigos e teimosos, mudando ou curando. padrões negativos. Todas as manhãs temos outra chance de formar padrões saudáveis que substituirão os padrões negativos que foram formados durante a gravidez ou o parto, ou que podem reforçar os padrões positivos que também podem ter sido formados. Cada novo dia marca uma cascata de novas oportunidades e uma avalanche de segundas chances.
Se seguirmos a rotina diária recomendada pelos sábios ayurvédicos, harmonizaremos Lã de algodão e limpar os canais da mente que afetam as forças vitais na formação de padrões. Enchimento ativo tanto no momento do nascimento, como nas primeiras horas da manhã e até o início da manhã. Ele, por sua própria natureza, se presta facilmente a influências positivas e negativas. Também influencia a formação da mente através lavado, nossa força vital.
A meditação e a massagem com óleos, que fazem parte da rotina diária, têm um efeito calmante Lã de algodão.
Além disso, observe que todos os sentidos – olhos, ouvidos, nariz, pele e boca também são limpos e lubrificados. Devido ao fato de que os órgãos dos sentidos estão associados aos canais da mente, todas as manhãs limpamos e renovamos nossa mente e percepção.
quando nós meditarmos com amor durante a madrugada, recebemos nutrição espiritual da mesma forma que recebemos no útero e no momento do nascimento. Seguindo estas e outras recomendações matinais, acalmamos vatu, prana flui livremente, nosso aparato mental e físico fica bem organizado e encontramos o novo dia como uma pessoa saudável. Também é possível que estejamos curando simultaneamente o macrocosmo correspondente de nossa experiência pré-natal e de nascimento, beneficiando a vida em geral.
Então, se for possível influenciar o microcosmo de nossa vida com amor, então, provavelmente, poderemos exercer uma influência positiva no macrocosmo das épocas.