Meu Guru come carne

Caminhando pelo centro da cidade, notei um grande número de vários clubes de yoga, centros ayurvédicos e outros locais onde as pessoas têm a oportunidade de conhecer várias áreas do yoga. A cada duzentos metros, os olhos de vez em quando tropeçam em outro cartaz publicitário com desenhos misteriosos e promessas como “ajudaremos a abrir todos os chakras agora mesmo”. E na varanda de um desses centros de ioga (não mencionaremos seu nome agora), fumava um cigarro um jovem alto que, como descobrimos mais tarde, ensinava ioga lá. O próprio fato de uma ioga fumar me derrubou, mas por uma questão de interesse, eu ainda decidi perguntar a esse guru de ioga um vegetariano, ao qual uma resposta negativa misturada com uma leve perplexidade se seguiu. Essa situação me intrigou um pouco: como é que um professor de ioga moderno se permite fumar e comer comida letal? Talvez essa nem seja a lista completa... Quão compatíveis são essas coisas umas com as outras? Acontece que ao trabalhar com as pessoas, você fala sobre os princípios da não-violência (ahimsa), sobre a importância de controlar os sentidos (brahmacharya), enquanto você fuma silenciosamente entre pranayama e come shawarma? Praticar com um guru “não vegetariano” seria benéfico? O sábio Patanjali, o compilador dos famosos “Yoga Sutras”, nos apresenta os dois primeiros passos do yoga, que ajudam a iniciar nosso longo caminho de desenvolvimento espiritual – yama e niyama. Yama aconselha a todos a desistir da violência, assassinato, roubo, mentira, luxúria, raiva e ganância. Acontece que o yoga começa com o trabalho mais profundo em si mesmo, tanto em um nível externo sutil quanto em um nível externo grosseiro. No interior, o iogue aprende a controlar sua própria mente e a controlar os desejos materiais. Do lado de fora, ele mantém o ambiente limpo, incluindo a comida que acaba no prato. A recusa em comer os produtos do assassinato é o próprio ahimsa (não-violência) que Patanjali mencionou no século XNUMX. BC Então o segundo passo é niyama. Estando neste estágio, a vida de um yogi inclui coisas obrigatórias como pureza, disciplina, capacidade de se contentar com o que você tem, auto-educação, dedicação de todos os seus assuntos a Deus. O processo de limpeza de um monte de maus hábitos ocorre apenas nesses dois passos iniciais. E só então segue a prática de asanas, pranayama, mas não vice-versa. Que pena que a frase “eu trabalho como iogue” começou a piscar em nosso discurso. Eu decifro: trabalhar como yogi significa trabalhar algumas horas por dia em um centro de yoga, ser flexível e em forma, falar de coisas sublimes, repetir os nomes dos asanas memorizados de cor, e o resto do dia continuar saciando-se. hábitos. Cadeiras de manhã, dinheiro à noite. Primeiro começarei a ensinar os outros, e só então lidarei de alguma forma com meus próprios problemas. Mas não deveria ser assim. Durante as aulas entre o aluno e o professor há um contato sutil, uma espécie de troca mútua. Se o seu guru de ioga realmente segue todas as regras e regulamentos, trabalha constantemente em si mesmo, monitora a pureza do externo e do interno, então ele certamente lhe dará seu poder espiritual, que o ajudará no caminho do autodesenvolvimento e autoconhecimento. melhora... Mas é improvável que algo assim seja capaz de transmitir a você um professor que não conseguiu colocar as coisas em ordem em seus próprios vícios gastronômicos. As pessoas com quem interagimos têm um impacto incrível em nossas vidas. Como uma esponja, absorvemos as qualidades de caráter, gosto e valores daquelas pessoas com quem entramos em contato próximo. Provavelmente, muitos notaram que, após muitos anos de convivência, marido e mulher se tornam muito parecidos – os mesmos hábitos, maneira de falar, gestos, etc. O mesmo acontece na interação entre professor e aluno. O aluno, com humildade e respeito, aceita o conhecimento do professor, que, por sua vez, compartilha voluntariamente sua experiência com o aluno. Agora pense em que experiência você terá de uma pessoa que ainda não aprendeu nada sozinha? Deixe seu professor de ioga não obter o asana perfeito, absolutamente uniforme, mas ele não vai fumar na varanda e comer costeleta no jantar. Acredite, isso é muito mais importante. A pureza interna e externa é o resultado de um trabalho de longo prazo com o próprio caráter, hábitos e ambiente. É esse gosto que um guru do yoga deve dar aos seus alunos.