Neste capítulo, o assunto de nossa consideração serão os lugares favoritos para passeios infantis e os eventos que se desenrolam lá. O primeiro objetivo do nosso tour de exploração serão os escorregas de gelo.
Esquiar nas montanhas é uma diversão de inverno tradicional russa que é preservada na vida das crianças até hoje, mas, infelizmente, quase desapareceu como forma de entretenimento para adultos. De século em século, os eventos nos slides são reproduzidos para cada nova geração. Seus participantes adquirem uma experiência valiosa, em muitos aspectos - única, digna de ser examinada mais de perto. Afinal, o escorregador de gelo é um desses lugares onde se forma a especificidade etnocultural do comportamento motor infantil, sobre o qual falaremos no final deste capítulo.
Felizmente, o homem russo moderno, cuja infância foi passada em lugares onde há um verdadeiro inverno com neve (e este é quase todo o território da Rússia atual), ainda sabe como devem ser os slides. A cláusula sobre “ainda” não é acidental: por exemplo, na grande cidade cultural de São Petersburgo, onde moro, esquiar no escorregador de gelo normal, tão familiar à geração mais velha, não está mais disponível para crianças em muitas áreas . Por que é que? Aqui, com um suspiro, podemos dizer que os benefícios duvidosos da civilização estão substituindo os bons e velhos slides. Portanto, gostaria de começar com sua descrição detalhada, que ajudará a entender os meandros psicológicos do comportamento das crianças enquanto esquiam nas montanhas geladas.
A versão natural do escorregador são as encostas naturais, altas o suficiente e cobertas de neve para que uma descida conveniente possa ser preenchida com água e transformada em uma estrada gelada que se transforma suavemente em uma superfície plana. Na maioria das vezes, essas descidas na cidade são feitas em parques, nas margens de lagoas e rios congelados.
Tobogãs de gelo artificial são feitos para crianças em pátios e playgrounds. Geralmente são construções de madeira com escada e grades, uma plataforma no topo e uma descida mais ou menos íngreme e longa do outro lado, que está em contato próximo com o solo abaixo. Adultos atenciosos, com o início do tempo realmente frio, enchem essa descida com água para que uma estrada de gelo bastante longa e larga se estenda ainda mais ao longo do solo. Um bom proprietário sempre garante que a superfície da descida esteja sem buracos e seja preenchida uniformemente, sem manchas na superfície gelada.
A suavidade da transição da descida para o solo também deve ser verificada. Eles se esforçam para tornar o rolo de gelo em sua superfície liso e longo. Preencher um escorregador de gelo corretamente é uma arte: requer habilidade, talento e cuidado com as pessoas que o montarão.
Para observar o comportamento das crianças nas montanhas geladas e nevadas, é melhor irmos no domingo a um dos parques de São Petersburgo, por exemplo, Taurida. Lá encontraremos várias encostas naturais convenientes - bastante altas, moderadamente íngremes, com neve compacta e encostas geladas bem cheias com estrondos longos e largos no final. Está sempre cheio lá. As crianças são de sexos diferentes, de idades diferentes, de personagens diferentes: alguns em esquis, alguns com trenós (estão em encostas nevadas), mas acima de tudo - com seus próprios pés ou com compensado, papelão, outros forros para ir para baixo em suas costas - estes lutam por uma colina gelada. Os acompanhantes adultos geralmente ficam na montanha, congelando, e as crianças correm para cima e para baixo, e estão com calor.
A colina em si é simples e imutável, a mesma para todos: a estrada gelada, em declive acentuado, estende-se à frente de quem a quer – apenas convida. Você pode aprender rapidamente as propriedades do slide: depois de descer algumas vezes, uma pessoa pode senti-lo muito bem. Todos os eventos na colina dependem ainda mais dos próprios pilotos. Os pais têm pouco envolvimento neste processo. Os eventos são criados pelas crianças de acordo com suas necessidades e desejos, que são surpreendentemente individuais, apesar do fato de que exteriormente todos estão fazendo a mesma coisa. O esquema de ações é o mesmo para todos: depois de esperar a vez (há muita gente, e sempre há alguém já no topo no início da descida), a criança congela por um momento e depois desliza para baixo de alguma forma, tentando chegar ao fim do estrondo de gelo, se vira e, especialmente, rapidamente começa a subir a colina novamente. Tudo isso se repete inúmeras vezes, mas o ardor das crianças não diminui. O principal interesse do evento para a criança são as tarefas que ela mesma define e os métodos que ela inventou para sua implementação. Mas no âmbito dessas tarefas, a criança sempre leva em consideração dois componentes constantes: o escorregamento da superfície e a velocidade de descida.
Descer uma montanha gelada é sempre deslizar, seja de pé ou de bunda. O deslizamento proporciona uma experiência muito especial de contato dinâmico direto do corpo com o solo, diferente das sensações usuais ao caminhar, ficar em pé e sentado. Uma pessoa deslizando por uma estrada íngreme e gelada sente as menores mudanças no terreno, buracos insignificantes e solavancos com a parte de seu corpo que está em contato direto com o solo (pés, costas, costas). Ele ecoa por todo o corpo, determinando sua estabilidade e fazendo sentir a multiplicidade de articulações corporais e a estrutura complexa de toda a nossa economia corporal. A descida da montanha gelada em pés, nas costas, nas costas é sempre uma interação direta, agudamente sentida por uma pessoa, estendida no tempo, de seu próprio corpo com a carne da terra - o suporte eterno de tudo que se move.
Tais experiências foram muito vívidas e significativas no período inicial da vida, quando a criança estava aprendendo a engatinhar, ficar de pé e andar. Eles geralmente se tornam maçantes mais tarde na vida, pois sentar, ficar em pé e andar se tornam automáticos e sem controle consciente. No entanto, uma diminuição da consciência não diminui o significado profundo do contato total do nosso corpo com o chão sob nossos pés. É bem conhecido na prática psicoterapêutica que a qualidade desse contato determina o “enraizamento” de uma pessoa na realidade: troca normal de energia com o ambiente, postura e marcha corretas, mas o mais importante, o “enraizamento” de uma pessoa na vida, sua independência, a força do fundamento sobre o qual ele repousa. personalidade. Afinal, não é por acaso que dizem: “Ele tem chão debaixo dos pés!” Acontece que essa expressão deve ser entendida não apenas figurativamente, mas também no sentido literal da palavra. Pessoas com sérios problemas de personalidade associados à falta de contato realmente não pisam no chão com o pé inteiro. Por exemplo, eles têm uma tendência inconsciente de deslocar o peso do corpo para os dedos dos pés e não se apoiar adequadamente nos calcanhares. Portanto, na psicoterapia orientada para o corpo, muitos métodos práticos foram desenvolvidos para estabelecer contatos entre uma pessoa e o mundo através da vida – e a consciência do contato do corpo com vários tipos de suportes e, acima de tudo, com o chão sob os pés.
Nesse sentido, descer um escorregador de gelo é um tipo ideal de treinamento natural que fortalece perfeitamente os membros inferiores fisicamente e ajuda a pessoa a sentir a gama de várias experiências sobre o tema de como se manter de pé na vida. Na verdade, você não pode descer a montanha na ponta dos pés. Abaixo, consideraremos isso com exemplos ao vivo. E agora, para completar o quadro psicofisiológico, deve-se acrescentar que andar das montanhas geladas nos pés é a prevenção da estagnação na parte inferior do corpo, porque, neste caso, ocorre uma liberação ativa de energia pelas pernas. Para as pessoas modernas, isso é muito importante devido ao constante estar sentado, inatividade e diminuição do volume de caminhada. (Concretizando o pensamento, podemos dizer que esta é a prevenção de cistos ovarianos e miomas uterinos em mulheres e adenomas de próstata em homens. Como você sabe, nosso tempo é marcado por um aumento acentuado dessas doenças.)
As crianças usam três maneiras básicas de deslizar em um escorregador de gelo, correspondendo a graus crescentes de perfeição. A mais simples (é assim que os pequenos andam) é de costas, a segunda, de transição, é de cócoras (esta já está de pé, mas ainda em posição baixa para não cair alto) e a terceira, correspondente para a classe alta, está de pé, como deve ser capaz de alunos mais jovens. Na verdade, descer a colina com os pés – isso é, no entendimento das crianças, descer de verdade. Dentro dessas três formas, há muitas variações que podem ser observadas no desempenho das crianças no escorregador.
Aqui está uma criança de quatro ou cinco anos. Ele já está patinando sem a ajuda de sua mãe. Essas crianças de três e quatro anos geralmente são ajudadas pelas mães a se sentarem uniformemente no tapete e são gentilmente empurradas de cima para trás para iniciar o movimento. Este faz tudo sozinho. Ele desliza bem de costas, não tem roupa de cama, mas suas mãos estão ocupadas. Subindo a colina, ele carrega cuidadosamente nas mãos um grande pedaço de neve congelada. Tendo esperado sua vez no andar de cima, a criança se senta no gelo com concentração, olha em volta, aperta um pedaço de neve no estômago, reúne coragem e ... deixa a neve rolar na frente dele. A visão de uma peça em movimento, abrindo caminho para ele e chamando por ele, acalma o bebê. Ele empurra e sai depois. No fundo, ele pega seu companheiro e corre com um pedaço, satisfeito, para cima, onde tudo se repete metodicamente.
Como podemos ver, esta criança é uma “iniciante”. Ele vive a própria ideia de autodescida: como é rolar? Como é para você? O exemplo dos camaradas mais velhos não é suficientemente inspirador – eles são diferentes. O garoto se sente solitário e precisa de um modelo de comportamento que seja claro para ele. Um pedaço de neve congelada, que a criança trouxe e empurrou à sua frente, desempenha o papel de uma partícula destacada do “eu” da própria criança, e seu movimento define o padrão de ações para ela. Se a criança mais velha, tendo se preparado para a descida, pensa em sua mente como vai descer, então a criança precisa ver com seus próprios olhos, usando o exemplo do movimento de um objeto com o qual ele tem uma conexão interna como “isso é meu”.
Crianças de sete ou oito anos de idade são fluentes na arte de andar de costas. Eles sabem o que colocar embaixo deles para que haja um bom deslizamento: adoram compensados, pedaços de papelão grosso, mas também apreciam a oportunidade de sair, sentados em alguma coisa interessante (caixa de garrafas, bacia etc.), que complica a tarefa e transforma a descida em um jogo. As crianças experientes conhecem bem a situação: sabem como empurrar com força no topo, alcançar a aceleração máxima durante a descida e rolar muito para baixo. Podem levantar-se então ou rapidamente, pegando na roupa de cama e dando passagem às crianças que correm atrás deles, ou podem deitar-se pitorescamente em baixo para fixar o momento final da descida e desfrutar ao máximo do estado de descanso.
As crianças que escorregam de costas se sentem seguras – elas não têm onde cair. Eles desfrutam de sensações corporais de contato com a superfície do gelo, deslizamento e velocidade, e até tentam aguçar essas sensações. Por exemplo, eles aumentam a área de contato do corpo quando rolam de bruços, de costas com os braços e pernas estendidos, ou organizam um “pequeno” abaixo com outras crianças e, em seguida, eles continuam a chafurdar na neve, já tendo deixado o caminho gelado.
A criança faz tudo para animar ao máximo a sensação de seus limites corporais, para viver sensualmente a presença de si mesma em seu corpo, para sentir seu ser vital-corporal e - para se alegrar com isso. A experiência da integridade do “eu” sempre enche a pessoa de energia e alegria. Não é à toa que um adulto sempre fica impressionado com a vivacidade especial com que as crianças pulam para baixo e voltam a subir a colina.
Aqui seria apropriado lembrar que na cultura popular russa, descer uma montanha sempre foi associado à ideia de adquirir e acelerar o fluxo de forças vitais tanto em uma pessoa quanto na terra com a qual ele interage. Portanto, durante os feriados do calendário de inverno, pessoas de todas as idades tentaram descer a montanha. As crianças precisavam de energia viva para o crescimento, os recém-casados para um início bem-sucedido de vida juntos e os idosos para sua continuação. Acreditava-se que se um velho saísse da montanha em Maslenitsa, ele viveria até a próxima Páscoa.
Na tradição popular, argumentava-se que o rolar das pessoas das montanhas também tem um efeito ativador sobre a terra — chamava-se “o despertar da terra”: as pessoas que rolam a acordam, despertam nela o vivificante energia da próxima primavera.
Aos sete ou oito anos, uma criança aprende a descer uma montanha gelada com os pés, e aos nove ou dez anos geralmente sabe como fazê-lo bem – é capaz de descer montanhas “difíceis”, altas , com uma longa descida irregular.
Dominando essa habilidade, a criança resolve toda uma série de tarefas motoras e continua a aprender, além de trabalhar física e mentalmente seu corpo. A necessidade de ficar em pé desenvolve sua elasticidade, que é alcançada devido à mobilidade das articulações e ao trabalho harmonioso da cadeia cinemática: dedos dos pés - tornozelos - joelhos - pelve - coluna. A capacidade de manter o equilíbrio é determinada pela cooperação das sensações musculares com o trabalho do aparelho vestibular e da visão.
Novamente - na montanha de gelo há um treinamento natural do que é necessário em muitas situações da vida cotidiana. Afinal, é desejável manter a estabilidade e o equilíbrio em todos os lugares.
Observando as crianças, percebe-se que cada criança pedala de uma forma que corresponde ao limite de suas capacidades pessoais, mas não o ultrapassa. A criança quer mostrar o máximo de suas conquistas, mas ao mesmo tempo não se machuca. Normalmente, as crianças normais têm uma boa noção de seus limites. As crianças neuróticas e psicopatas sentem isso pior: ou são excessivamente tímidas ou, inversamente, não têm senso de perigo.
No slide, manifesta-se claramente a capacidade da criança de inventar cada vez mais novas tarefas para si mesma e, assim, contribuir constantemente para o enriquecimento da situação. É assim que a criança prolonga sua comunicação com o objeto do jogo (no nosso caso, com um slide) e o transforma em fonte de desenvolvimento pessoal. As crianças geralmente adoram brinquedos que não têm uma forma rígida de usá-los: transformadores e quaisquer objetos com grande número de graus de liberdade — todos eles permitem muita ação “por conta própria”, a critério do usuário.
Quando as crianças dominam mais ou menos as habilidades técnicas de descer um escorregador de gelo de uma das maneiras descritas acima, sua busca criativa geralmente se dá por meio de mudanças na postura e expansão dos métodos de descida.
Por exemplo, a criança se move bem nas costas. Muito provavelmente, ele tentará aprender a acelerar no início da descida, tentar tudo o que puder para se mover e rolar o mais longe possível, explorar as possibilidades de fazer rotações adicionais em torno de seu “quinto ponto”. ”, quando ele já está rolando em baixa velocidade em uma passarela ainda gelada no chão, etc. de trem” – abraçando a criança sentada à sua frente (“Para onde vamos?”), Em um engradado de garrafa de plástico, como em um trono, etc. P.
Se a criança não se atrever a passar para um nível mais alto de esqui e tentar agachar ou ficar de pé, provavelmente irá parar em algumas das maneiras mais agradáveis para descer e mergulhar no jogo: enquanto anda, ele vai imaginar-se em algum papel e viver eventos já invisíveis para um observador externo.
Embora às vezes esses eventos imaginários também possam ser desvendados pelo comportamento externo da criança. Aqui, ao lado do escorregador de gelo, um menino grande em um trenó está deslizando por uma encosta íngreme de neve. Ele tem treze anos, e ele, como um pequenino, rola de trenó uma e outra vez, e então com concentração e alegremente sobe, e tudo começa de novo. Por que ele não está entediado? Afinal, essa ocupação simples claramente não é para a idade dele! Olhando mais de perto suas ações, descobrimos que ele não está andando de trenó.
O menino é moreno, com olhos estreitos, parece um tártaro. Ele se senta em seu trenó, inclinado para trás, apoiando firmemente as pernas estendidas e meio dobradas na curva frontal dos corredores, em suas mãos há uma corda longa, ambas as extremidades amarradas à frente do trenó. Ele desce uma encosta alta e nevada. Os principais eventos começam para ele no momento em que o trenó ganha velocidade. Então o rosto do menino muda, seus olhos se estreitam, suas pernas repousam ainda mais fortemente na redondeza frontal dos corredores, como nos estribos, ele se inclina ainda mais para trás: sua mão esquerda, apertando o meio da corda dupla em punho, puxa com força, como rédeas, e sua mão direita, interceptando um longo laço da mesma corda saindo do punho da esquerda, balançando-a apaixonadamente em movimentos circulares, como se torcendo e assobiando com um chicote, incitando seu cavalo. Este não é um menino descendo uma montanha em um trenó, mas um cavaleiro de estepe galopando a toda velocidade e vendo algo à frente. Para ele, tanto o escorregador quanto o trenó são meios. Um slide é necessário para dar uma sensação de velocidade, e um trenó é necessário para selar alguma coisa. A única coisa que compõe o conteúdo imediato do jogo é a experiência do menino que corre para a frente.
Todo mundo anda de forma independente - isso é uma questão individual, concentrando a atenção da criança em seu próprio eu corporal e em suas experiências pessoais. Mas a situação na colina, é claro, é social, já que ali se reuniu uma sociedade infantil. Não importa que as crianças sejam completas estranhas e não se comuniquem umas com as outras. Na verdade, eles observam os outros, se comparam a eles, adotam padrões de comportamento e até se exibem na frente um do outro. A presença dos pares desperta na criança o desejo de aparecer diante das pessoas da melhor maneira possível, como se costuma dizer, apresentar o produto com sua cara, e assim inspirá-lo a buscas criativas.
Na colina você pode obter uma rica experiência social. Como as crianças nele são de diferentes sexos e diferentes calibres, você pode observar os mais diversos padrões de comportamento ali e pegar algo para si. As crianças aprendem umas com as outras num piscar de olhos. Para descrever esse processo, a palavra adulta «copiar» parece muito neutra-lenta. O termo infantil «lamber» — transmite com muito mais precisão o grau de proximidade do contato psicológico e a identificação interna da criança com o modelo que escolheu seguir. Muitas vezes a criança adota não apenas o modo de ação, mas também as características laterais do comportamento – expressões faciais, gestos, choros etc. Assim, o primeiro ganho social que pode ser obtido no slide é a expansão do repertório de comportamento.
O segundo é o conhecimento das normas e regras sociais do albergue. Sua necessidade é determinada pela situação. Há muitas crianças e geralmente há uma ou duas pistas de gelo. Há um problema de sequenciamento. Se você não levar em consideração a idade, a mobilidade, a destreza das crianças andando na frente e atrás, é possível quedas e lesões - portanto, há um problema de manter a distância e a orientação geral no espaço da situação. Ninguém declara especificamente as normas de comportamento – elas são assimiladas por eles mesmos, através da imitação dos mais velhos, e também porque o instinto de autopreservação está ativado. Os conflitos são relativamente raros. No slide, você pode ver claramente como a criança aprende a distribuir seu comportamento no espaço da situação, proporcional à distância e velocidade de movimento dos participantes e dele próprio.
A terceira aquisição social durante a descida são as oportunidades especiais de comunicação direta (inclusive corporal) com outras crianças. Um observador adulto pode ver uma ampla gama de diferentes formas e maneiras de estabelecer relacionamentos entre crianças no slide.
Algumas crianças sempre andam sozinhas e evitam o contato com outras pessoas. Depois de descer a montanha, eles tentam sair do caminho daqueles que rolam atrás deles o mais rápido possível.
E depois há as crianças que anseiam pelo contato pele a pele: elas não se importam de fazer um pequeno «pequeno» no final de uma ladeira de uma montanha, onde as crianças movendo-se em velocidades diferentes às vezes esbarram umas nas outras outro. Dá-lhes prazer no final da velocidade provocar uma colisão ou uma queda conjunta de mais uma ou duas pessoas, para que depois possam mexer, saindo da pilha geral. Esta é uma forma da primeira infância de satisfazer a necessidade de contato com outras pessoas através da interação corporal direta. É interessante que no slide é frequentemente usado por crianças de idade bastante avançada, que por algum motivo não conseguem encontrar outras maneiras de estabelecer relações sociais com seus pares, e também sofrem com a falta de contatos corporais com os pais necessários para as crianças .
Uma versão mais madura da comunicação física das crianças é que elas concordam em andar juntas, abraçando-se como um “trem”. Eles fazem isso em duplas, trios, quatros, incentivando seus companheiros a experimentarem diferentes formas de patinar. Assim, as crianças obtêm uma variedade de experiências motoras e comunicativas, bem como uma boa liberação emocional quando gritam, riem, gritam juntas.
Quanto mais velha e socialmente mais ousada a criança, mais provável é que no escorregador de gelo ela não apenas se teste, mas também passe para pequenos experimentos sociopsicológicos. Na pré-adolescência, um dos temas mais tentadores de tais experimentos é explorar formas de construir relacionamentos com outras crianças e influenciar seu comportamento: como chamar sua atenção, fazê-las respeitar a si mesmas, incluir na órbita de suas ações e até como manipular os outros. Tudo isso é feito com bastante cuidado. Normalmente, as pessoas das crianças observam a lei básica do escorregador: monte você mesmo e deixe os outros andarem. Eles não gostam de motoristas imprudentes assertivos e mantêm distância em relação a eles.
Normalmente, as crianças experimentam criando situações de grupo difíceis (isso é feito com mais frequência em relação a conhecidos) ou organizando pequenos abalos emocionais para os outros. A tarefa dos sujeitos de teste é permanecer auto-suficiente e auto-suficiente.
Aqui, uma criança fica esperando na beira de uma encosta gelada no meio de uma encosta nevada e observa as crianças deslizarem para baixo. Quando seu amigo passa de carro, a criança salta abruptamente para o lado e se agarra a ele. Dependendo da estabilidade de um amigo, os filhos ou caem juntos, ou o segundo consegue se prender ao primeiro, e eles se levantam e rolam como um “trem” até o fim.
Aqui está um menino de cerca de doze anos, que habilmente, com aceleração, cavalga em seus pés, gritava alto, correndo morro acima. Ele ficou muito surpreso que uma criança de nove anos, rolando muito à frente, de repente caiu desse choro. Então, com interesse, a criança de doze anos começou a verificar esse efeito repetidamente, e com certeza: assim que você assobia alto ou grita nas costas de crianças lentas e instáveis que descem a colina de pé, elas imediatamente perdem o equilíbrio e começam a cambalear, ou até mesmo cair, como se fosse o apito do Rouxinol, o Ladrão.
Em geral, em uma colina, uma pessoa é visível de relance. Montando, ele mostra suas características pessoais: o grau de atividade, desenvoltura, autoconfiança. O nível de suas reivindicações, medos característicos e muito mais são claramente visíveis. Não é à toa que, na cultura popular comunal, esquiar nas montanhas nas férias de inverno sempre foi objeto de observação, fofocas e rumores das pessoas da aldeia presentes. Com base nessas observações, foram feitas até previsões sobre o destino futuro dos esquiadores, principalmente se fossem recém-casados: quem caísse primeiro seria o primeiro a morrer. Se caíram juntos de um lado, estarão juntos nas dificuldades da vida. Eles desmoronaram em lados diferentes da pista de gelo - assim eles vão fazer na estrada da vida.
Portanto, enquanto a criança está andando, o pai também pode não apenas ficar entediado e com frio, mas também observar sua ideia com benefício. O slide revela bem os problemas corporais das crianças: estranheza, má coordenação dos movimentos, instabilidade devido ao contato insuficiente dos pés com o solo, subdesenvolvimento das pernas e um deslocamento ascendente do centro de gravidade do corpo. Lá é fácil avaliar o nível geral de desenvolvimento corporal da criança em comparação com outras crianças de sua idade. É notável que todos esses problemas possam ser perfeitamente resolvidos e parcialmente superados precisamente em um escorregador de gelo, que, do ponto de vista psicológico, é um lugar único para a cognição e desenvolvimento do “eu” corporal da criança em condições naturais. Nesse sentido, nenhuma aula de educação física escolar pode competir com um slide. De fato, na sala de aula ninguém presta atenção aos problemas psicológicos e corporais individuais das crianças, especialmente porque o professor não se aprofunda em esclarecer suas causas internas. Na maioria das vezes, essas razões estão enraizadas na primeira infância da criança, quando ocorreu a formação da imagem corporal – os esquemas do corpo e o sistema de regulação mental dos movimentos. Para compreender e eliminar as falhas que surgiram no processo de desenvolvimento do «eu» corporal do aluno, o professor deve ser psicologicamente alfabetizado, o que falta aos nossos professores. Você também precisa de um programa de educação física com base psicológica. Como não é esse o caso, o professor da escola dá as mesmas tarefas para todos de acordo com o programa de desenvolvimento geral impessoal da educação física.
Mas durante as caminhadas livres no ambiente objeto-espacial natural, em particular em um escorregador de gelo, as próprias crianças estabelecem tarefas para si mesmas de acordo com as necessidades urgentes de seu desenvolvimento corporal e pessoal. Essas necessidades podem não coincidir com as ideias do professor sobre o que é útil e necessário para a criança.
Há toda uma gama de problemas infantis associados ao desenvolvimento do corpo «eu» e à socialização do corpo, que praticamente não são reconhecidos pelos adultos. Na verdade, a fonte de muitos problemas desse tipo geralmente são violações no relacionamento dos pais com o filho. Os adultos não só não podem ajudá-lo a lidar com essas dificuldades, mas até começam a perseguir a criança quando ela tenta fazê-lo à sua maneira, irritante e incompreensível para um adulto.
Por exemplo, algumas crianças adoram rolar no chão, na grama, na neve – sob qualquer pretexto e até sem ele. (Já notamos isso no comportamento de algumas crianças no morro) Mas isso é indecente, por isso eles repreendem, isso não é permitido, principalmente se a criança já é grande e vai à escola. Embora tais desejos possam ser encontrados em um adolescente. Por quê? De onde eles vêm?
O chafurdar ativo (com rolar, virar de costas para o estômago, etc.) proporciona uma intensidade de sensações de toque e pressão em grandes superfícies de diferentes partes do corpo. Isso aguça o brilho da experiência dos limites do corpo e a presença tangível de suas partes individuais, a experiência de sua unidade e densidade.
Em termos neurofisiológicos, tal feltragem inclui um complexo especial de estruturas cerebrais profundas (tálamo-pálidar).
Proporciona a regulação dos movimentos com base em sensações musculares (cinestésicas) dentro do sistema de coordenadas do próprio corpo, quando o principal para uma pessoa é sentir a si mesma, e não o mundo ao seu redor, quando sua atividade motora se desenvolve dentro dos limites de sua movimentos do corpo e não é direcionado a nenhum objeto externo.
Em termos psicológicos, tal chafurdar proporciona um retorno a si mesmo, o contato consigo mesmo, a unidade do corpo com a alma: afinal, quando uma pessoa chafurda desinteressadamente, seus pensamentos e sentimentos não se ocupam com nada além de sentir-se.
Por que a criança está procurando tais estados? O motivo pode ser tanto situacional quanto de longo prazo.
O desejo de ficar deitado muitas vezes surge em uma criança quando ela está mentalmente cansada – por aprender, por comunicação e ainda não domina outras maneiras de mudar para o descanso. Então a criança precisa de sua atenção, antes levada para fora e focada por muito tempo em objetos estranhos: nas tarefas impostas pelo professor, nas palavras e ações das pessoas ao seu redor, para voltar para dentro do espaço corporal do eu Isso permite que a criança volte a si mesma e descanse do mundo, escondendo-se em seu lar corpóreo, como um molusco em uma concha. Portanto, por exemplo, há crianças que precisam deitar no chão após uma aula no jardim de infância ou mesmo após uma aula durante o intervalo escolar.
Nos adultos, o análogo comportamental do desejo infantil de se deitar será o desejo de se deitar, movendo-se preguiçosamente, de olhos fechados, na água perfumada de um banho morno.
Uma causa persistente e de longo prazo do desejo de algumas crianças de chafurdar é um problema da primeira infância que pode persistir em idades mais avançadas. Esta é a falta do volume de toques necessários para a criança e a variedade de comunicação corporal com a mãe, bem como a incompletude de viver os estágios iniciais do desenvolvimento motor. Por causa disso, a criança retém repetidamente um desejo infantil de receber sensações intensas de toque e pressão, de viver o estado de contato de seu corpo com outra coisa. Que seja um contato substituto – não com uma mãe que acaricia, abraça, segura em seus braços, mas com o chão, com a terra. É importante para a criança que, através desses contatos, ela sinta corporalmente que existe — «Eu sou».
Uma criança crescida tem muito poucas maneiras socialmente aceitáveis de obter a experiência psicocorporal que lhe faltou na primeira infância sem causar críticas dos adultos. Um dos melhores lugares para esses fins é um escorregador de gelo. Aqui você sempre pode encontrar uma motivação externa para suas ações e realizar seus desejos ocultos de maneira totalmente legal, independentemente da idade.
Aqui, por exemplo, é como um adolescente longo, desajeitado e muitas vezes tropeçando resolve esse problema em uma montanha gelada. Ele constantemente brinca, sob esse pretexto, desafiadoramente cai e, como resultado, sai deitado. Na verdade, pelo menos, mas ele sabe deslizar morro abaixo com os pés, o que já provou no início. Também é claro que o cara não tem apenas medo de cair. Ao descer deitado, ele obviamente gosta de sentir suas costas, nádegas, todo o corpo como um todo – ele tenta se espalhar mais, procurando o máximo contato corporal possível com a superfície da pista de gelo. Abaixo, ele congela por um longo tempo, vivendo esse estado, depois se levanta com relutância e... tudo se repete novamente.
Uma forma mais madura e complexa de elaboração por parte das crianças do tema da cognição do «eu» corporal, mas já em situação social, é o «pil-pequeno» que conhecemos. As crianças costumam organizá-lo no final da descida da colina. Olhando mais de perto, notamos que o “heap-small” está longe de ser tão simples quanto parece. Este não é um despejo aleatório de corpos de crianças enxameando. As crianças não apenas colidiram e caíram acidentalmente umas em cima das outras. Eles (pelo menos alguns deles) provocaram essa pilha e continuam a agir com o mesmo espírito: saindo de debaixo dos corpos de outras crianças, a criança novamente cai deliberadamente em cima deles, e isso pode ser repetido várias vezes. Pelo que?
No «monte-pequeno» o corpo da criança já não interage com a superfície inerte da terra, mas com os corpos vivos e ativos de outras crianças — exército, pernil, cabeçudo. Eles se inclinam, empurram, lutam, se amontoam de todos os lados. Esta é uma comunicação intensa de corpos humanos em movimento, e cada um tem seu próprio caráter, que se manifesta rapidamente em ações.
Aqui a criança já não sente simplesmente a autonomia do seu corpo, como era quando sentia. Através da interação corporal viva com sua própria espécie, ele começa a se conhecer como uma personalidade corporal e ao mesmo tempo social. Afinal, uma “pequena pilha” é a comunidade infantil mais condensada, comprimida de tal forma que não há distância entre seus participantes. Este é um tipo de condensado material da sociedade infantil. Em um contato tão próximo, o conhecimento de si mesmo e do outro é muito mais rápido do que na distância habitual decente. Sabe-se que para as crianças conhecer é tocar.
Nas tradições da comunicação infantil, a confusão corporal entre si (cuja apoteose é o “pequeno monte”) sempre ocupa um lugar importante. Muitas vezes acaba com os jogos de motor (por exemplo, um lixão geral depois de um salto ou um jogo de cavaleiros), desempenha um papel importante no grupo contando histórias de terror tradicionais, etc.
Não consideraremos agora as várias funções psicológicas que tal alarido geral tem na subcultura infantil. É importante notarmos o próprio fato de que o desejo de agrupamento corporal, que surge periodicamente, é uma característica dos relacionamentos na companhia de crianças, especialmente de meninos. (Observamos por nós mesmos que os meninos são desmamados do contato físico íntimo com a mãe muito mais cedo do que as meninas, e eles obtêm a quantidade de contato corporal que lhes falta em confusão com seus pares).
O que é interessante para nós é que «muito-pequeno» não é apenas uma forma comum de interação corporal direta entre crianças. No contexto da cultura nacional, é uma manifestação característica da tradição folclórica russa de socializar o corpo e educar a personalidade da criança. A partir daí, o próprio termo «heap-small». O fato é que, na vida popular, esse grupo de crianças era frequentemente arranjado por adultos. Com um grito: “Pilha-pequena! Monte-pequeno! – os camponeses pegaram um monte de crianças em uma braçada, jogando-as umas sobre as outras. Aqueles que saíram da pilha foram novamente jogados em cima de todos os outros. Em geral, a exclamação “Um monte de pouco!” foi um sinal de alerta geralmente aceito de que, em primeiro lugar, o gritador percebe a situação como um jogo e, em segundo lugar, que ele estava prestes a aumentar o «montão» às custas de seu próprio corpo ou do corpo de outra pessoa. As mulheres adultas olhavam de lado e não interferiam.
Qual foi a socialização das crianças neste «montão»?
Por um lado, a criança vivia intensamente seu corpo – espremida, se contorcendo entre os corpos de outras crianças, e ao fazê-lo aprendia a não ter medo, não se perder, mas a se preservar, rastejando para fora do lixão geral. Por outro lado, era impossível esquecer por um segundo que a montanha de corpos vivos, vacilantes e interferentes são parentes, vizinhos, companheiros de brincadeiras. Portanto, defendendo-se, movendo-se rápida e ativamente, era necessário agir com compreensão - com cuidado para não quebrar o nariz de alguém, não entrar nos olhos, não prejudicar outras crianças (veja Fig. 13-6). Assim, o “pequeno monte” desenvolveu a sensibilidade corporal (empatia) em relação ao outro nas habilidades de comunicação corporal com contato motor próximo de uma pessoa com outra. Já falamos sobre isso quando falamos sobre as características etnoculturais do comportamento corporal dos passageiros no transporte público russo.
A propósito, um ônibus cheio de pessoas é, em princípio, surpreendentemente semelhante a um “pequeno” para adultos – não é sem razão que o consideramos um lugar maravilhoso (embora com moderação) para praticar habilidades de comunicação corporal com os outros (nota de rodapé: Na tradição folclórica masculina, “pequena pilha «era um dos elementos da escola russa de educação do futuro lutador de punho. Como o leitor se lembra, os guerreiros russos se distinguiam por sua excepcional capacidade de lutar a curtas distâncias, penetrando facilmente no espaço de movimento pessoal do inimigo. As vantagens das táticas corpo a corpo russas são claramente visíveis nos torneios modernos, quando os punhos convergem em um duelo com representantes de escolas de artes marciais. O mesmo foi observado por contemporâneos em lutas corpo a corpo entre russos soldados (principalmente homens da aldeia) e os japoneses durante a guerra de 1904-1905.
Para ter sucesso nas artes marciais de estilo russo, é necessário ter um corpo macio, móvel em todas as articulações, absolutamente liberado, que responda ao menor movimento de um parceiro - um lutador russo não tem uma posição inicial e pode agir de qualquer posição dentro de um pequeno espaço (ver Gruntovsky A. V «Fisticuffs russos. História. Etnografia. Técnica. São Petersburgo, 1998). Aqui, a propósito, podemos lembrar uma descrição lacônica do ideal russo de um corpo desenvolvido e harmoniosamente móvel, encontrado nos contos populares: «Vein — to vein, joint — to joint.»
A este respeito, «muito-pequeno» é de facto um modelo de treino muito bem sucedido para o desenvolvimento da capacidade de resposta corporal e do contacto, e estas qualidades são mais facilmente formadas em crianças pequenas. O autor foi convencido disso muitas vezes nas aulas de E. Yu. Gureev, membro da «Sociedade de Amantes de Punhos de Petersburgo», que desenvolveu um programa especial para o desenvolvimento da plasticidade tradicional russa em crianças pequenas).
Continuando o tema das características etnoculturais do comportamento motor das crianças em uma colina, é claro, não se deve perder de vista o evento central - o próprio escorregador da encosta gelada.
Durante os feriados do calendário de inverno em situações rituais, a capacidade de uma pessoa descer a montanha bem em pé tinha um significado mágico. Por exemplo, para que o linho cresça no verão e o fio dele não se quebre, os meninos rolaram o mais longe e uniformemente possível, gritando: “Estou rolando no linho da minha mãe!”
Mas, em geral, para um russo, a capacidade de ser estável é sempre testada por sua capacidade de permanecer habilmente de pé no gelo. Assim como um montanhês deve ser capaz de caminhar por trilhas e encostas íngremes nas montanhas, assim como um morador do deserto deve sentir a rapidez da areia, um russo deve se mover bem no gelo. No inverno, todos precisam poder fazer isso devido às peculiaridades do clima e da paisagem.
Antigamente, brigas festivas de inverno - «paredes» e batalhas reais com inimigos geralmente aconteciam no gelo de rios e lagos congelados, já que existem muitos deles na Rússia e são largos. Portanto, os lutadores de punho necessariamente treinavam no gelo para desenvolver estabilidade.
Nesse sentido, uma alta montanha gelada com uma longa descida é um lugar de teste máximo de uma pessoa pela escorregadia combinada com a velocidade e ao mesmo tempo uma escola onde aprende a estabilidade e a capacidade de sentir, entender e usar as pernas. Anteriormente, muitas montanhas de inundação (ou seja, especialmente inundadas para a formação de uma encosta gelada) nas margens altas dos rios tinham um comprimento de rolo extremamente grande – muitas dezenas de metros. Quanto mais velha a criança ficava e quanto melhor se mantinha em pé, mais se sentia atraído pela oportunidade de aprender velocidade nessas altas montanhas. Tanto crianças quanto adultos criaram muitos dispositivos, descendo nos quais foi possível desenvolver uma velocidade de deslizamento muito alta e estabelecer tarefas cada vez mais difíceis para destreza, equilíbrio e coragem. Dos dispositivos mais simples desse tipo eram "geleiras" redondas - gelo com estrume congelado em uma peneira ou bacia, bancos especiais nos quais eles se sentavam a cavalo - sua derrapagem inferior também era coberta por escorregadia com uma mistura de gelo congelado e estrume, etc. .
As famosas palavras de Gogol, ditas sobre o pássaro da troika: “E que tipo de russo não gosta de dirigir rápido!” - pode ser totalmente atribuído ao esqui de altas montanhas de gelo. Se não havia naturais, eram construídos altos de madeira para os feriados, como costumava ser feito no século passado em Maslenitsa, no centro de São Petersburgo, em frente ao Almirantado, no Neva e em outros lugares. Pessoas de todas as idades andavam por lá.
Tendo passado pelos pátios e playgrounds modernos de São Petersburgo em busca de escorregas de gelo russos, pode-se dizer com tristeza que há poucos deles - muito menos do que há vinte anos. Eles estão sendo substituídos por estruturas modernas de concreto ou estruturas metálicas, que também são chamadas de escorregadores, mas não são destinadas ao esqui de inverno descrito acima. Eles têm uma descida metálica estreita, curva e íngreme, elevada abaixo do solo. A partir dele, você precisa descer de costas ou agachar, segurando as laterais com as mãos e pulando para o chão. Não tem gelo nele. Ele, é claro, não tem mais nenhum rolo no chão. E o mais importante - de tal colina você não pode andar de pé. Este slide é para o verão, veio de países estrangeiros onde não há invernos frios com gelo.
O triste é que esses escorregadores de metal estão agora por toda parte substituindo os escorregadores de gelo russos em São Petersburgo. Aqui está um dos jardins do centro da cidade onde passei muitas horas no ano passado observando as crianças patinar: havia um grande escorregador de gelo de madeira, que era o lugar favorito das crianças de todos os bairros vizinhos. Nas noites de inverno, até seus pais, que os ignoravam, cavalgavam até lá com seus filhos. Recentemente, este canto do jardim foi reconstruído – eles tentaram modernizá-lo devido à sua proximidade com o Smolny. Portanto, um forte escorregador de madeira, devido ao seu impressionante volume, foi demolido e uma estrutura metálica de pés leves do tipo descrito acima foi colocada em seu lugar.
Agora está deserto ao redor: as mães estão sentadas nos bancos, as crianças pequenas estão cavando com pás na neve, as crianças mais velhas não são mais visíveis, pois não há lugar para realmente andar. Para fazer isso, você precisa ir ao Jardim Tauride, que fica bem longe, e sem os pais eles não podem ir até lá. Por que eles fizeram isso com o escorregador de gelo?
Talvez porque o novo tipo de escorregador de metal pareça aos organizadores mais bonito e moderno, “como nos países civilizados”. Provavelmente, parece-lhes mais funcional, pois pode ser usado no verão – embora esses escorregadores geralmente sejam relativamente raramente montados. Em parte dessa forma, a necessidade de manutenção adicional do slide é removida - seu preenchimento. É claro que a criança não desaparecerá mesmo com esse escorregador, ele descobrirá como lidar com isso, mas algo importante para ele desaparecerá junto com o escorregador de gelo. O ambiente objeto-espacial que o cerca ficará empobrecido — a criança ficará empobrecida.
Como qualquer coisa criada por pessoas para uso doméstico, um slide de um tipo ou outro carrega uma ideia construtiva que não surgiu do zero. Ele reflete a psicologia das pessoas que criaram o slide – seu sistema de ideias sobre o que é necessário e importante para o futuro usuário. Em cada coisa inicialmente estabelecido por que e como ele vai servir as pessoas. É por isso que coisas de outras épocas e culturas carregam informações impressas em seu dispositivo sobre as pessoas a quem foram destinadas. Usando qualquer coisa, nos juntamos à psicologia de seus criadores, porque mostramos exatamente aquelas qualidades que foram assumidas pelos designers como necessárias para o uso bem-sucedido dessa coisa. Por exemplo, vestindo um terno velho, uma pessoa sente que usá-lo corretamente envolve uma postura especial, plasticidade, ritmo de movimentos - e isso, por sua vez, começa a mudar a autoconsciência e o comportamento de uma pessoa vestida com esse terno.
Assim é com os escorregadores: dependendo do que são, o comportamento das crianças que andam neles muda. Vamos tentar comparar os requisitos psicológicos impressos nos slides dos dois tipos que descrevemos.
Vamos começar com slides de metal modernos. O elemento estrutural mais significativo que os distingue dos deslizamentos de gelo russos é que a descida termina como um trampolim, visivelmente não atingindo o solo. A criança deve desacelerar e parar no final da descida para não cair, ou pular para o chão como de um trampolim. O que isto significa?
Comparado a uma montanha-russa, a possibilidade de rolar é reduzida aqui: a inclinação é curva e curta e, portanto, a velocidade deve ser cuidadosamente limitada para não enfiar o nariz no chão. Para que o escorregador fique estreito, grude nas laterais, dosando a velocidade de descida. Tal deslize envolve moderação e precisão: autocontrole e controle sobre as próprias ações, que se desdobram em um curto período. Não há nenhum contato com o solo em movimento.
A este respeito, o deslizamento de gelo russo é exatamente o oposto. Geralmente é mais alto, sua inclinação é mais larga, ocupa mais espaço no espaço, pois uma longa estrada gelada se estende ao longo do solo a partir dele. O design da montanha-russa é adaptado para fornecer o comprimento máximo do caminho e a velocidade de rolamento, razão pela qual eles eram os mais altos possíveis.
Descendo uma ladeira como essa, você precisa deixar o desejo de se agarrar a algo, mas, pelo contrário, decidir em um empurrão ousado ou correr e avançar com aceleração, entregando-se ao movimento que se desenrola rapidamente. Este é um balanço, um rolo, uma expansão no espaço até onde as capacidades humanas permitem.
Em termos de significado, essa é uma das maneiras de experimentar um estado especial de expansão, tão importante para a visão de mundo russa. É determinado pela latitude e longitude da volta potencial das forças internas de uma pessoa no espaço do mundo circundante. Em nossa cultura, tradicionalmente pertencia à categoria das mais altas experiências de um russo em seu relacionamento com sua terra natal. (nota de rodapé: Em terceiro lugar, um escorrega de metal tira os pré-requisitos básicos para a interação social das crianças: não é mais possível deslizar juntos ou organizar um «monte» porque a inclinação é curta e estreita, com um empurrão forte haverá um forte golpe no chão.
Curiosamente, na vizinha Finlândia, montanhas cheias de gelo são praticamente desconhecidas, especialmente aquelas construídas especialmente, das quais eles cavalgavam a pé. E isso apesar da semelhança do clima (inverno frio) e do fato de a Finlândia fazer parte do Império Russo há muito tempo. Os finlandeses adoram as suas encostas naturais de neve, de onde andam de trenó e esqui, às vezes de costas, em forros de plástico. Para as diversões primavera-verão das crianças, existem pequenos escorregas de plástico do tipo que descrevemos acima como “novos”.
A mesma foto na Suécia, meu informante - um sueco de quarenta anos, que conhece muito bem a história e a cultura de sua terra natal, viajou por toda parte - testemunha que eles têm muitas montanhas nevadas naturais. Eles vão esquiar e andar de trenó. Mas não ocorre a ninguém enchê-los, transformá-los em gelo e sair deles de pé. Além disso, para construir escorregas de gelo artificiais.
Curiosamente, a subcultura das crianças suecas contém muitas das formas de interação com a paisagem descritas neste livro. Como as crianças russas, fazem «segredos» e «esconderijos», da mesma forma que os rapazes caçam os «segredos» das raparigas. (O que, de acordo com um americano de sessenta anos, também é típico para crianças rurais no Canadá). Como as crianças russas que vivem nos Urais e na Sibéria, os pequenos suecos fazem para si “casas de abrigo” no inverno, como os iglus dos esquimós ou lapões, e sentam-se ali perto de velas acesas. Tal semelhança poderia ser pressuposta de antemão, pois tanto a confecção de “segredos” quanto a construção de “sedes” se devem às leis psicológicas da formação de uma personalidade humana comum a todas as crianças, que encontram formas próximas de expressão externa em culturas diferentes. Até o desejo de descer as montanhas faz com que as crianças de diferentes países se relacionem, mas esquiar nas montanhas geladas, especialmente a pé, parece ser realmente a especificidade etnocultural do modo russo de interagir com sua terra natal.)
Vamos voltar para os slides de metal curtos. Sua segunda diferença é que eles não envolvem andar de pé, mas apenas de costas ou agachados. Ou seja, o treinamento das pernas como suporte principal é desativado, o que, pelo contrário, é especialmente importante para um estudante mais jovem na montanha de gelo russa.
Em geral, podemos dizer que todas as principais características que distinguem o deslizamento de gelo russo estão bloqueadas nos novos slides de metal. Há realmente uma psicologia diferente aqui.
Nos slides da moda, assume-se que os graus de liberdade motora são limitados, o autocontrole, a dosagem de suas ações, o individualismo puro, a qualidade do contato do pé com o solo não importa.
Nos escorregadores de gelo russos, assume-se o interesse pela velocidade e o alcance do movimento no espaço, o valor de experimentar a postura do corpo, a confiabilidade do contato das pernas com o solo e são dadas amplas oportunidades para interação social no processo de esqui.
Deve-se notar que o potencial lúdico dos escorregas de gelo não só corresponde à tradicional constituição mental russa, mas também determina sua formação através da experiência corporal-psicossocial adquirida pelas crianças durante o esqui. Não é por acaso que as montanhas geladas desempenharam um papel tão importante nos feriados de inverno do calendário e nas diversões tradicionais.
O escorregador de gelo encarna o estilo russo da relação do homem com o espaço e a velocidade. Desdobra o tipo russo de interações sociais com outras pessoas. Expressa plenamente a ideia da unidade simbólica do homem com a terra.
Pode-se dizer que o aparecimento de montanhas de gelo inundadas (isto é, criadas artificialmente) na vida tradicional é um resultado cultural da vivência e compreensão espiritual e mental da paisagem nativa pelo grupo étnico. Portanto, esquiar de uma montanha gelada tinha um significado simbólico tão profundo e diversificado na cultura popular. A montanha era um sagrado «lugar de poder» — uma espécie de «umbigo da terra». Cavalgando nele, as pessoas entraram em contato mágico com a terra, trocando energia com ela, preenchidas com o poder da terra e ao mesmo tempo testemunhando ao mundo humano sua latência e capacidade de realizar tarefas da vida.
Na mente das pessoas modernas, o escorregador de gelo perdeu seu significado mágico, mas continua sendo um lugar significativo e poderoso para as crianças. É atraente porque permite que a criança satisfaça um grande complexo de necessidades vitais de sua personalidade. Ao mesmo tempo, a colina de gelo acaba sendo um dos lugares importantes de socialização etnocultural, onde a criança vivencia o que a torna russa.
Desde que os pais tenham contato com o corpo e a alma, relembrando a própria experiência da infância, desde que haja uma ligação com sua terra natal, desde que haja um sentimento interior da inadmissibilidade de seus filhos não saberem o que é esquiar de um montanha de gelo real é, os adultos na Rússia vão construir escorregas de gelo para seus filhos.