Na foto em preto e branco, uma garota com laços está olhando para mim com atenção. Esta é minha foto. Desde então, minha altura, peso, características faciais, interesses, conhecimentos e hábitos mudaram. Mesmo as moléculas em todas as células do corpo conseguiram mudar completamente várias vezes. E, no entanto, tenho certeza de que a garota com laços na foto e a mulher adulta que segura a foto nas mãos são a mesma pessoa. Como isso é possível?
Esse enigma na filosofia é chamado de problema da identidade pessoal. Foi formulado explicitamente pela primeira vez pelo filósofo inglês John Locke. No século XNUMX, quando Locke escreveu seus escritos, acreditava-se que o homem é uma «substância» – esta é a palavra que os filósofos chamam aquilo que pode existir por si só. A questão era apenas que tipo de substância é – material ou não material? Corpo mortal ou alma imortal?
Locke achou que a pergunta estava errada. A matéria do corpo muda o tempo todo — como pode ser garantia de identidade? Ninguém viu e não verá a alma – afinal, ela é, por definição, imaterial e não se presta à pesquisa científica. Como sabemos se nossa alma é a mesma ou não?
Para ajudar o leitor a ver o problema de forma diferente, Locke inventou uma história.
Traços de personalidade e caráter dependem do cérebro. Seus ferimentos e doenças levam à perda de qualidades pessoais.
Imagine que um certo príncipe acorda um dia e fica surpreso ao descobrir que está no corpo de um sapateiro. Se o príncipe conservou todas as suas memórias e hábitos de sua vida anterior no palácio, onde pode muito bem não poder mais entrar, nós o consideraremos a mesma pessoa, apesar da mudança ocorrida.
A identidade pessoal, segundo Locke, é a continuidade da memória e do caráter ao longo do tempo.
Desde o século XNUMX, a ciência deu um grande passo à frente. Agora sabemos que os traços de personalidade e caráter dependem do cérebro. Seus ferimentos e doenças levam à perda de qualidades pessoais, e pílulas e drogas, afetando o funcionamento do cérebro, afetam nossa percepção e comportamento.
Isso significa que o problema da identidade pessoal está resolvido? Outro filósofo inglês, nosso contemporâneo Derek Parfit, não pensa assim. Ele veio com uma história diferente.
Não um futuro muito distante. Os cientistas inventaram o teletransporte. A receita é simples: no ponto de partida, uma pessoa entra em uma cabine onde o scanner registra informações sobre a posição de cada átomo de seu corpo. Após a digitalização, o corpo é destruído. Em seguida, essas informações são transmitidas por rádio para a cabine de recebimento, onde exatamente o mesmo corpo é montado a partir de materiais improvisados. O viajante sente apenas que entra em uma cabana na Terra, perde a consciência por um segundo e volta a si já em Marte.
No início, as pessoas têm medo de se teletransportar. Mas há entusiastas que estão prontos para tentar. Quando chegam ao seu destino, eles relatam todas as vezes que a viagem foi ótima - é muito mais conveniente e mais barato do que as naves espaciais tradicionais. Na sociedade, está se arraigando a opinião de que uma pessoa é apenas informação.
A identidade pessoal ao longo do tempo pode não ser tão importante – o que importa é que o que valorizamos e amamos continue a existir.
Mas um dia cai. Quando Derek Parfit aperta o botão na cabine de teletransporte, seu corpo é devidamente escaneado e a informação é enviada para Marte. No entanto, após ser escaneado, o corpo de Parfit não é destruído, mas permanece na Terra. Um terráqueo Parfit sai da cabana e fica sabendo do problema que aconteceu com ele.
Parfit, o terráqueo, não tem tempo de se acostumar com a ideia de ter um duplo, pois recebe novas notícias desagradáveis — durante o exame, seu corpo foi danificado. Ele deve morrer em breve. Parfit, o terráqueo, fica horrorizado. O que importa para ele que Parfit, o marciano, permaneça vivo!
No entanto, precisamos conversar. Eles fazem uma chamada de vídeo, Parfit, o marciano, conforta Parfit, o terráqueo, prometendo que ele viverá sua vida como ambos planejaram no passado, amará sua esposa, criará filhos e escreverá um livro. Ao final da conversa, Parfit, o terráqueo, fica um pouco confortado, embora ainda não consiga entender como ele e esse homem em Marte, mesmo que indistinguíveis dele em nada, podem ser a mesma pessoa?
Qual é a moral da história? O filósofo Parfit que o escreveu sugere que a identidade ao longo do tempo pode não ser tão importante – o que importa é que o que valorizamos e amamos continue a existir. Para que haja alguém para criar nossos filhos do jeito que queríamos e para terminar nosso livro.
Os filósofos materialistas podem concluir que a identidade da pessoa é, afinal, a identidade do corpo. E os defensores da teoria da personalidade da informação podem concluir que o principal é a observância das precauções de segurança.
A posição dos materialistas está mais próxima de mim, mas aqui, como em qualquer disputa filosófica, cada uma das posições tem o direito de existir. Porque se baseia no que ainda não foi acordado. E isso, no entanto, não pode nos deixar indiferentes.