Por que as pessoas vão para o poder?

“Recentemente me ofereceram para chefiar o departamento. Aguentei um mês e depois não aguentei - é uma grande responsabilidade, admite Galina, de 32 anos. Todo mundo está esperando por alguma decisão fatídica minha. E esse sussurro nas minhas costas!.. E a atitude em relação a mim por parte da alta administração mudou - eles começaram a exigir estritamente de mim o cumprimento de tarefas. E percebi que esse estilo de comunicação é totalmente inaceitável para mim. Não, não estou pronto para ser um líder. Gosto de gostar de trabalhar na área em que entendo e entendo. Onde estou, me sinto um profissional.”

Andrei, de 34 anos, tem uma atitude completamente diferente em relação à proposta de chefiar um departamento em uma grande empresa. “Trabalhei bastante tempo como gerente intermediário, entendi o mecanismo de interação na empresa e senti que poderia melhorá-lo e elevar o nível da unidade a um patamar diferente. Eu mesmo propus minha candidatura ao diretor. Para mim, são tarefas ambiciosas e estou interessado nelas.”

Sergey, de 40 anos, segundo colegas de classe, mudou muito - ingressou em um partido político e participou das eleições locais em sua cidade. “No geral ficamos muito surpresos: ele estava sempre quieto, não demonstrava qualidades de liderança. E então descobrimos que ele almeja deputados. Ele ganhou um carro, uma secretária e outros atributos de poder. Agora ele raramente se comunica conosco - o que falar com um mecânico de automóveis e um engenheiro de TI? — Reclama seu ainda recente amigo Ilya.

Por que temos sentimentos tão diferentes sobre o poder e por que o adquirimos?

Compensação e medo da solidão

“A psicanalista neofreudiana Karen Horney, em seus escritos, dividiu o desejo de poder em normativo e neurótico. Com o normativo, tudo fica claro. Mas ela associou o neurótico à fraqueza, acreditando que as pessoas buscam compensação no desejo de dominar”, explica o expressivo psicoterapeuta Marik Khazin. — Trabalhei muito com gestores de diferentes níveis e posso dizer que todos são movidos por motivos diferentes. E, de facto, há muitos que, através de uma posição ou estatuto, resolvem o problema de um complexo de inferioridade – uma consequência de deficiências físicas, auto-ódio, ansiedade, doença.

A história de Horney é interessante. Ela se considerava feia, até feia, e decidiu: como não pode ser bonita, vai ficar inteligente. Uma pessoa que toma tal decisão é forçada a estar constantemente em boa forma, esconder seu desamparo, fraqueza e inferioridade e provar ao mundo que é melhor do que pensa de si mesmo e do que o mundo pensa dele.

Algumas pessoas procuram compensar seus sentimentos de inferioridade por meio da sexualidade, como escreveu Alfred Adler. Mas não só. O poder, segundo Adler, também é uma forma de compensar e consolidar o valor por meio dele. O valor integral, por sua vez, se forma na adolescência.

“Ele acreditava que um adolescente deveria se rebelar, e a tarefa dos pais é apoiar seu protesto. Nas sociedades totalitárias, nas famílias autoritárias, os pais param o protesto, — explica Marik Khazin, — e assim reforçam os seus complexos. Como resultado, a «mania da insignificância», como lhe chamo, é intensificada. Todos os ditadores, na minha opinião, cresceram à base de um complexo de inferioridade, pois foram proibidos de se mostrar e de se expressar. O significado da rebelião adolescente é precisamente protestar e declarar a sua independência — «Tenho o direito de viver como quero e de ter a minha própria opinião». E eles dizem para ele: “Não grite com o papai. Você não pode levantar a voz para sua mãe.»

E o adolescente suprime sua rebelião e um dia, muito mais tarde, ele irá irromper de uma forma completamente imprevisível, às vezes patológica. E então a necessidade obsessiva de dominar elimina a capacidade de conversar com os outros na altura dos olhos, diz Marik Khazin. Não permite que você aceite outra pessoa com suas opiniões e necessidades diferentes.

O que está por trás da fraqueza? Às vezes – o medo da solidão, como escreveu Erich Fromm na sua teoria do poder. “Ele acreditava que o desejo de poder se devia ao medo e à evitação da solidão, ao isolamento social”, explica Marik Khazin. — Este é um pensamento preciso: a pessoa tem medo da solidão. Se eu for tímido, ficarei sozinho. Você tem que ser um líder, desenvolver seu lado forte – tornar-se um orador, atingir seu objetivo no palco ou no parlamento. Há um motivo sádico nesse desejo de chamar a atenção de outra pessoa. Ele transforma o outro em função, faz com que ele sirva aos seus interesses e ativa o controle – uma das manipulações mais poderosas.

Às vezes, o desejo de poder desenvolve superpoderes que permitem que você se torne um líder (por exemplo, líderes políticos famosos). Mas a questão toda é para que servem essas hiperqualidades.

“Em vez de buscar o sucesso, pendurar ordens e alças, conquistar novos status, comprar carros e apartamentos novos, é preciso ter consciência de que no final ficaremos sem nada”, diz Marik Khazin. Jung acreditava que nos tornamos neuróticos porque ficamos satisfeitos com respostas incompletas às questões que a vida nos coloca. Precisamos de espiritualidade, ele acreditava. E concordo plenamente com ele.»

Força e poder não são a mesma coisa

Voltemos a Karen Horney, que acreditava que o desejo normativo de poder implica consciência e posse de um recurso para atingir algum objetivo. O caso descrito pelo nosso herói Andrey apenas ilustra essa atitude consciente em relação ao cargo como ferramenta para alcançar um novo patamar de desenvolvimento pessoal e de sucesso da empresa como um todo. Ele, é claro, poderia seguir o caminho de Sergei.

“Como disse Carl Jung, cada um de nós tem um lado sombrio: raiva, inveja, ódio, o desejo de dominar e controlar os outros em prol de nossa própria autoafirmação”, explica Marik Khazin. “E você pode reconhecer isso em si mesmo e não deixar que as sombras absorvam nossa luz.

Por exemplo, o feminismo na sua expressão extrema é uma manifestação de inseguranças, um desejo de superar séculos de dominação masculina. E o que mais se pode esperar das mulheres carismáticas se os homens tomarem o poder?

E as mulheres são forçadas a romper este poderoso bloqueio. Embora as mulheres sejam políticas e líderes muito melhores. Eles estão mais abertos e dispostos a compartilhar seus recursos. Nas recentes eleições em Israel, por exemplo, votei numa mulher que era mais interessante e mais forte do que os candidatos masculinos. Mas, infelizmente, ela não passou.

Na verdade, as mulheres já dominam o mundo, só que os homens não sabem disso. Há uma piada judaica. Rabinovich está carregando sua esposa e sogra no carro.

Esposa:

- Certo!

Sogra:

- Para a esquerda!

- Mais rápido!

- Mais devagar!

Rabinovich não aguenta:

“Escute, Tsilya, não entendo quem está dirigindo o carro – você ou sua mãe?”

Erich Fromm diferenciou dois conceitos – poder e força. Você pode ser forte e não buscar o poder. Quando nos sentimos nós mesmos, não precisamos de poder. Sim, em algum momento ficamos satisfeitos com aplausos e elogios, mas um dia chega a saturação. E aparece aquilo sobre o qual Viktor Frankl escreveu – a compreensão do significado da própria existência. Por que estou nesta terra? O que vou trazer para o mundo? Como posso enriquecer-me espiritualmente?

Quem percebe sua força entende que precisa se desenvolver, se aprimorar. Por exemplo, como Galina. As pessoas são atraídas pelo poder. “Um verdadeiro líder em sua força deve demonstrar amor e carinho. Mas se você ouvir os discursos de políticos famosos, líderes de países, não ouvirá nada sobre amor”, comenta Marik Khazin. “Amor é o desejo de dar. Quando não posso dar, começo a receber. Os verdadeiros líderes que amam seus funcionários estão prontos para retribuir. E não se trata tanto do lado material.”

David Clarence McClelland, um psicólogo americano, identificou três componentes de um negócio de sucesso: realização, poder e afiliação (o desejo de relacionamentos informais e calorosos). As mais estáveis ​​e bem sucedidas são aquelas empresas onde todos os três são desenvolvidos.

“O poder não é a gestão de pessoas. Dominar significa dominar, comandar, controlar”, explica Marik Khazin. - Eu sou a favor do controle. Olhe para os motoristas na estrada. Os motoristas no controle são beliscados, agarrando o volante e inclinando-se para frente. Um motorista confiante pode dirigir com um dedo, pode soltar o volante, não tem medo da estrada. O mesmo se aplica aos negócios e à família. Estar em diálogo, gerir, não controlar, partilhar funções, negociar. É muito mais engenhoso cultivar essas qualidades em nós mesmos durante toda a vida, porque não nascemos com elas.”