O termo “fetichismo” vem do português soletrar o que significa artificial, feitiço, feitiço. Ele aparece na língua francesa no século XNUMX sob a liderança de De Brosses¹. Intrigado com esses objetos venerados pelos povos africanos, chamados de fetiches, ele inventa o termo para qualificar o culto:

« Peço que me seja permitido usar esta expressão habitualmente e, embora em seu sentido próprio se refira em particular à crença dos negros da África, advirto de antemão que também pretendo fazer uso dela. falando de qualquer outra nação em que os objetos de adoração são animais ou seres inanimados que são deificados; mesmo quando se fala às vezes de certos povos para os quais os objetos desse tipo são menos dos deuses propriamente ditos, do que de coisas dotadas de uma virtude divina, oráculos, amuletos e talismãs preservativos ".

No início do século XNUMX, o termo “fetichista” não designa mais o seguidor de uma religião primitiva, mas de uma «Perversão» moderno, no sentido de uma anomalia, uma aberração sexual. A nova aceitação do termo é deslumbrante, testemunhando aí uma necessidade semântica incontestável. O uso de um “objeto” desviado para um objetivo sexual era descrito há muito tempo, mas até então não havia sido denominado diretamente. 

Classificado como transtorno de preferência sexual na Classificação Estatística Internacional de Doenças e Problemas Relacionados à Saúde, o “fetichismo” é colocado entre o “sadomasoquismo” e o exibicionismo. É caracterizada pela predileção pronunciada para uma parte do corpo do outro, para qualidades físicas ou mentais ou para objetos sem vida, geralmente roupas. Aqui está uma lista dos objetos mais comuns:

- O seio, o nariz, as mãos, as esteiras;

- cor do cabelo, tamanho do corpo, enfermidade, cheiro;

- Lenços, sapatos, touca de dormir, panquecas de luto;

- Pés, boca, uniforme, etc.

- Um tipo de material: couro, látex, pele.

Esses objetos despertariam, por associação, poderosas representações da personalidade e acentuariam a força da sensação de prazer sexual vivida.

Todo mundo é “mais ou menos fetichista” no amor, de acordo com Binet. Ele então distingue “pequeno fetichismo” de “grande fetichismo”, o que seria patológico.

O caráter patológico começaria quando “o amor a qualquer detalhe” predomina a ponto de apagar todos os demais. Max Dessoir estão: " o amor normal parece-nos uma sinfonia composta de sons de todos os tipos. Resulta das mais diversas excitações. Ele é, por assim dizer, politeísta. O fetichista conhece apenas o timbre de um único instrumento; é constituído por uma determinada excitação, é monoteísta. »

Três personagens são usados ​​para mudar para o fetichismo patológico :

- A fixidez da linha fetichizada: guardamos esta predileção pela vida.

- A irresistibilidade do impulso

- O caráter exclusivo do objeto na satisfação sexual em detrimento de sua totalidade. 

Desde o início (ilustrado em particular pela história do famoso fetichista da “bebida” que supostamente surpreendeu seu pai e sua mãe em pijamas aos 5 anos na cama), os psiquiatras suspeitaram de algum “Impressões da infância Cedo para desempenhar um papel importante na fixação do fetiche.

Os eventos da infância, principalmente entre 4 e 6 anos, parecem desempenhar um papel no surgimento dessas aberrações sexuais. 

O fetichismo patológico pode ser experimentado com dificuldade tanto pela vítima quanto pelo parceiro, que muitas vezes tem a sensação de não ser amado em sua totalidade. Os rituais repetitivos e restritivos que os fetichistas exigem também podem causar fadiga no parceiro.

Por essas razões, alguns recorrem ao tratamento psiquiátrico, psicoterapia ou terapia cognitiva. Isso exigirá primeiro falar com um clínico geral ou especialista. 

«Não há ser mais infeliz sob o sol do que um fetichista que anseia por uma bota e que tem que se contentar com uma mulher inteira. » Karl Kraus, Le Flambeau (The Torch), 5 de junho de 1908, p. 25, nº 256.