Yoga e veganismo. Procurando pontos de contato

Para começar, vale a pena definir o próprio yoga. Considerando quantos charlatães “iluminados” e falsos profetas estão agora vagando pelo mundo, algumas pessoas, especialmente aquelas que não estão familiarizadas com os conceitos filosóficos da Ásia, têm uma ideia muito pouco lisonjeira de uXNUMXbuXNUMXbessa tradição. Acontece que entre ioga e sectarismo se coloca um sinal de igual.

Neste artigo, yoga significa, antes de tudo, um sistema filosófico, uma prática física e mental que ensina a controlar a mente e o corpo, rastrear e controlar as emoções, e alivia as garras corporais e psicológicas. Se considerarmos o yoga nesse sentido, contando com os processos fisiológicos que ocorrem no corpo ao realizar um determinado asana, a questão do sectarismo ou exaltação religiosa desaparecerá por si só.

1. O yoga permite o vegetarianismo?

De acordo com fontes primárias hindus, a rejeição dos produtos da violência é predominantemente de natureza consultiva. Nem todos os indianos hoje são vegetarianos. Além disso, nem todos os iogues são vegetarianos. Depende de qual tradição uma pessoa pratica e qual objetivo ela estabelece para si mesma.

Muitas vezes se ouve de pessoas que vivem na Índia há muito tempo que a maioria de seus habitantes adere a um estilo de vida vegetariano, mais por causa da pobreza do que por motivos religiosos. Quando um índio tem dinheiro extra, ele pode comprar carne e álcool.

“Os índios geralmente são pessoas muito práticas”, garante o instrutor de hatha yoga Vladimir Chursin. — A vaca no hinduísmo é um animal sagrado, provavelmente porque alimenta e rega. Quanto à prática do yoga, é importante não violar o princípio da não violência em relação a si mesmo. O desejo de desistir da carne deve vir por si só. Eu não me tornei vegetariana imediatamente, e isso veio naturalmente. Eu nem prestei atenção nisso, meus parentes notaram.

Outra razão pela qual os iogues não comem carne e peixe é a seguinte. No hinduísmo, existem gunas – as qualidades (forças) da natureza. De forma simplista, esses são três aspectos de qualquer ser, sua essência é a força motriz, o mecanismo de construção do mundo. Existem três gunas principais: sattva – clareza, transparência, bondade; rajas – energia, ardor, movimento; e tamas – inércia, inércia, embotamento.

De acordo com esse conceito, os alimentos podem ser divididos em tamásicos, rajásicos e sátvicos. O primeiro é dominado pelo modo da ignorância e também é chamado de alimento fundamentado. Isso inclui carne, peixe, ovos e todos os alimentos velhos.

A comida rajásica enche o corpo humano de desejos e paixões. Este é o alimento de governantes e guerreiros, bem como de pessoas que buscam prazeres corporais: glutões, adúlteros e outros. Isso geralmente inclui alimentos muito picantes, salgados, cozidos demais, defumados, álcool, medicamentos e, novamente, todos os pratos de origem animal de carne, peixe, aves.

E, finalmente, a comida sáttvica dá energia à pessoa, enobrece, enche de bondade, permite que ela siga o caminho do auto-aperfeiçoamento. Estes são todos os alimentos vegetais crus, frutas, legumes, nozes, cereais. 

O iogue praticante procura viver em sattva. Para fazer isso, ele evita os hábitos da ignorância e da paixão em tudo, inclusive na comida. Só assim é possível obter clareza, aprender a distinguir entre o verdadeiro e o falso. Portanto, qualquer comida vegetariana está associada à purificação da existência.

2. Os iogues são veganos?

“Nos textos de ioga, não vi nenhuma menção ao veganismo, exceto descrições de práticas extremas”, diz Alexei Sokolovsky, instrutor de hatha ioga, jornalista de ioga e curador de Reiki. “Por exemplo, há indicações diretas de que os yogues eremitas mais perfeitos, que passam o dia inteiro meditando em uma caverna, precisam apenas de três ervilhas de pimenta preta por dia. Segundo a Ayurveda, este produto é equilibrado por doshas (tipos de energias vitais). Como o corpo fica em uma espécie de animação suspensa por 20 horas, calorias, na verdade, não são necessárias. Isso é uma lenda, é claro – eu pessoalmente não conheci essas pessoas. Mas tenho certeza de que não há fumaça sem fogo.

Quanto à rejeição de produtos de exploração e violência contra os animais, os adeptos do jainismo aderem aos princípios do veganismo (claro, eles não usam o termo “vegano” para si mesmos, já que o veganismo é um fenômeno, antes de tudo, ocidental e secular). Os jainistas tentam não causar danos desnecessários nem mesmo às plantas: comem principalmente frutas, evitando tubérculos e raízes, além de frutas contendo muitas sementes (pois a semente é a fonte da vida).

3. Os iogues têm que beber leite e os iogues comem ovos?

“O leite é recomendado nos Yoga Sutras no capítulo sobre nutrição”, continua Alexei Sokolovsky. – E, aparentemente, é leite fresco que se quer dizer, e não o que é vendido nas lojas em caixas de papelão. É mais um veneno do que uma cura. Com os ovos, é um pouco mais complicado, pois na aldeia eles estão vivos, fertilizados e, portanto, é um bebê ou um embrião de galinha. Existe um ovo – para participar do assassinato de um bebê. Portanto, os iogues evitam ovos. Meus professores da Índia, Smriti Chakravarty e seu guru Yogiraj Rakesh Pandey, são ambos veganos, mas não veganos. Eles consomem leite, laticínios, manteiga e, principalmente, ghee.

Segundo os instrutores, os iogues precisam beber leite para que o corpo produza a quantidade certa de muco, necessária para o funcionamento normal dos músculos, ligamentos e articulações. Os iogues veganos podem substituir o leite por arroz, pois possui propriedades adstringentes semelhantes.

4. Humanos e animais são iguais, e um animal tem alma?

“Pergunte aos animais, especialmente quando são enviados para o matadouro”, diz Yevgeny Avtandilyan, instrutor de ioga e professor associado da Universidade Estadual de Moscou. – Quando um guru indiano foi perguntado por quem ele reza em suas orações: apenas para pessoas ou para animais também, ele respondeu isso para todos os seres vivos.

Do ponto de vista do hinduísmo, todas as encarnações, isto é, todos os seres vivos, são um. Não existe destino bom ou ruim. Mesmo que você tenha a sorte de nascer no corpo de um homem, não de uma vaca, tudo pode mudar a qualquer momento.

Às vezes é difícil para nós aceitar o que está acontecendo no mundo quando vemos o sofrimento. Nesse sentido, aprender a ter empatia, a distinguir o verdadeiro, enquanto assume a posição de observador é o principal para um yogi.

5. Então, por que os iogues não são veganos?

“Acho que os iogues geralmente não estão inclinados a seguir as regras, mesmo aquelas estabelecidas pelos próprios iogues”, diz Alexei Sokolovsky. E o problema não é se eles são bons ou ruins. Se você aplicar as regras sem pensar, sem verificar sua própria experiência, elas inevitavelmente se transformarão em dogmas. Todos os conceitos sobre o tema do carma, nutrição adequada e fé permanecem conceitos, não mais, se uma pessoa não os experimenta por si mesma. Infelizmente, não podemos purificar o carma de maneira direta, porque mesmo consumindo alimentos vegetais, destruímos milhões de seres vivos a cada segundo — bactérias, vírus, micróbios, insetos e assim por diante.

Portanto, a questão não é não fazer mal, embora esta seja a primeira regra de Yama, mas alcançar o autoconhecimento. E sem ela, todas as outras regras são vazias e inúteis. Aplicando-os e impondo-os a outras pessoas, fica-se ainda mais confuso. Mas, talvez, esta seja uma etapa de formação necessária para alguns. No início do processo de purificação da consciência, é necessária a rejeição dos produtos da violência.

Para resumir

Existem muitas escolas e tradições no yoga hoje. Cada um deles pode dar certas recomendações sobre alimentos que podem e não podem ser consumidos. É importante entender que não há limite para a perfeição espiritual e moral. Basta lembrar que, além do veganismo, há alimentos crus mais saudáveis ​​e ecologicamente corretos e frutarianismo e, no final, prano-comer. Talvez não devêssemos parar por aí, sem fazer um culto de nossas ações e visões de mundo? Afinal, com base na visão de mundo hindu, somos todos partículas de um único todo. Complexo, bonito e infinito.

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